ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن فراس (^١) عن الشعبي عن علقمة (^٢) عن ابن مسعود قال: "تستبرأ الأمة بحيضة" (^٣).

ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر أنه قال في الأمة تباع: "تستبرأ بحيضة، فإذا كانت عذراء لم يستبرئها إن شاء" (^٤) ولا يعلم لهم في ذلك مخالف من الصحابة ﵃ (^٥) فخالفوه وقالوا تستبرأ ولا بد، وإن كانت بكرا، فإن زوجت فلا تستبرأ بحيضة، ولا بأقل ولا بأكثر (^٦).

واحتجوا لقولهم في أسنان دية العمد إذا امتنع فيه القود برواية عن ابن مسعود لا تصح.

واحتجوا لقولهم في أسنان دية الخطأ برواية عن ابن مسعود.

(^١) فراسَ - بكسر الفاءَ - بن يحيى الهمداني الكوفي عن الشعبي وعنه شعبة والثوري، وثقه ابن معين والعجلي وقال: "ليس بكثير الحديث". أخرج له الستة توفي سنة ١٢٩ هـ انظر ثقات ابن شاهين (ص ٢٦٥) وتهذيب التهذيب (ج ٤/ ص ٤٨١) والتقريب (ص ٤٤٤) والخلاصة (ص ٣١١).

(^٢) هو علقمة بن قيس النخعي الكوفي ولقد تقدمت ترجمته.

(^٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٢٨٩٧ (ج ٧/ ص ٢٢٦) والبيهقي في الكبرى

(ج ٧/ ص ٤٥٠).

(^٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٢٨٩٩ (ج ٧/ ص ٢٢٦) بنحو ما ذكره المؤلف، وساقه المصنف في المحلى (ج ١٠/ ص ٣١٨) وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم ١٨٧٨٠ (ج ٤/ ص ١٤٧) من وجه آخر.

(^٥) سقطت من ت.

(^٦) حكى المصنف في المحلى (ج ١٠/ ص ٣١٨) مذهب الحنفية وناقشه.