ابن يزيد المقري (^١) حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع بجالة قال: "كنت كاتبا لجرير بن معاوية فأتانا كتاب عمر ﵁ (^٢) قبل موته بسنة بالذي ذكرنا نصا (^٣) ".

وهذا نص ما ذكرنا (^٤)، وهذا بحضرة الصحابة لا مخالف له منهم، فخالفوه، وأما الرواية عن علي فقد روينا عن عَبْد الرزاق عن الأسلمي (^٥) عن جعفر بن محمد عن أبيه أنه كان يحفظ عن علي بن أبي طالب: "للقارن طواف، خلاف ما يحفظ أهل العراق" (^٦) فخالفوا مثل الرواية التي احتجوا بها ولا فرق.

وأما الرواية عن عطاء، فروينا بأصح طريق عن عبد الرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء: "أينكح العبد أربعا بإذن سَيِّدِه؟ قال: فكأنه لم يكره ذلك" (^٧) فكيف يجوز أن يظن بعطاء خلاف الصحابة؟ !

(^١) محمد بن عبد الله بن يزيد المقري القرشي العدوي مولى آل عمر أبو يحيى المكي عن أبيه وابن عيينة، ومروان بن معاوية وغيرهم، وعنه النسائي وابن ماجة وأبو حاتم الرازي وخلق، وثقه أبو حاتم والنسائي والخليلي وابن حبان، توفي سنة ٢٥٦ هـ. أخرج له النسائي وابن ماجة انظر: تهذيب التهذيب (٥/ ١٨٣ - ١٨٤) والتقريب (ص ٤٩٠) والخلاصة (ص ٣٤٧).

(^٢) سقطت من (ت).

(^٣) في (ت): أيضا.

(^٤) سقطت من (ت).

(^٥) لم أعرفه.

(^٦) لم أجده عند عبد الرزاق في المصنف.

(^٧) أخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ١٥٩٢٥ (٧/ ٢٧٤).