741

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

Enquêteur

رسالة الدكتوراة - جامعة القاضي عياض كلية الآداب والعلوم الإنسانية ببني ملال شعبة الدراسات الإسلامية

Maison d'édition

دار أضواء السلف

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ م

Lieu d'édition

الرياض - المملكة العربية السعودية

فخالفوهم.
وصح عن عمر وابن مسعود وابن عباس الحكم في اليربوع بجفرة (^١)، ولا مخالف لهم في ذلك من الصحابة ﵃ (^٢).
وصح عن ابن عباس، وروي عن عمر وعثمان في حمامة من حمام الحرم شاة (^٣)، ولا مخالف لهم في ذلك من الصحابة، فخالفوهم، وقالوا: لا يلزم شيء من ذلك إنما هي القيمة فقط (^٤).
ومَوَّهُوا في قولهم في تأجيل العنين سنة برواية عن عمر في ذلك (^٥)، وادعوا أنه بحضرة الصحابة، لا مخالف له في ذلك منهم، وكذبوا، صح عن علي أنه لم يؤجله ولا فرق بينهما (^٦)، وعن المغيرة بن

(^١) أثر عمر تقدم وأما أثر ابن مسعود فأخرجه البيهقي في الكبرى (٥/ ١٨٤) والمعرفة (٤/ ١٨٨) عنه أنه قضى في اليربوع بجفر أو جفرة.
(^٢) سقطت من (ت).
(^٣) أما أثر عمر وابن عباس فأخرجه عبد الرزاق برقم (٨٢٦٦ - ٤/ ٤١٤) والبيهقي في الكبرى (٥/ ٢٠٥)، والمعرفة (٤/ ٢١٨)، أن عمر وابن عباس حكما في حمام مكة شاة.
وأما أثر عثمان: فأخرجه عبد الرزاق برقم (٨٢٨٤ - ٤/ ٤١٨) عن عطاء أن عثمان بن عفان انطلق حاجا، فأغلق الباب على حمام، فوجدهن قد مُتْنَ فقضى في كل حمامة شاة.
(^٤) انظر: اللباب في شرح الكتاب (١/ ٢١١) والمجموع للنووي (٧/ ٤٤٠) والمحلى (٧/ ٢٢٩).
(^٥) تقدم مخرجا.
(^٦) ساقه المؤلف في المحلى (١٠/ ٥٩) من طريق سعيد بن منصور حدثنا سفيان حدثنا أبو إسحاق عن هانئ بن هانئ قال: "كنت عند علي بن أبي طالب فقامت إليه امرأة فقالت له: هل لك إلى امرأة لا أيم ولا ذات بعل قال: وَأَيْنَ زوجك؟ فقالت: هو في القوم =

2 / 750

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس | Usul