رَيْطٌ عتاقٌ في الصِّوانِ مُضرَّسُ
أي مُوَشَّى.
ويُقال: رَيْط مضرَّس لضرب من الوشى (١).
الضَّفْر: الضَّفْر بفتح فتسكين: حِزَام الرَّحْل، والضَّفْر: ما شددت به البعير من الشَّعَرِ المضفور، والجمع ضُفُور. والضَّفْر: النَّسْج، ومنه ضَفْر الشعر وإدخال بعضه في بعض. وفي حديث أم سلمة أنها قالت للنبى ﷺ: إنى امرأة أَشُدُّ ضَفْر رأسى، أفأنقضه للغُسْل؟، فقال إنما يكفيك ثلاث حثيات من الماء.
والضَّفْر هو الذوائب المضفورة، وقد أُخذت الضَّفِيرة من الضَّفْر وإدخال بعضه في بعض معترضًا؛ ومنه قيل للبِطان المُعرَّض: ضَفْر وضفيرة.
الضَّفِيرة: بفتح الضاد العقيصة؛ ويُقال للذؤابة ضفيرة، وكل خُصْلَة من خُصَل شعر المرأة تُضفر على حِدَة: ضفيرة وجمعها: ضفائر.
وفي الحديث: وأشار بيده وراء الضفيرة.
وقال الأصمعى: الضفائر والجمائر هى غدائر المرأة؛ واحدتها ضفيرة وجميرة (٢).
المُضَلَّع: المُضَلَّع بضم الميم وتشديد اللام: الثوب المُخطَّط على شكل الضلع، وقيل: المُضلَّع من الثياب هو المُوشَّى؛ وقيل: هو المختلف النسج الرقيق. وقيل: المُضلَّع: المُسيَّر؛ أى فيه خطوط كالسيور.
وقال ابن شُمَيل: المُضلَّع الثوب الذي قد نُسج بعضه وترك بعضه، وقيل: بُرد مُضلَّع إذا كانت خطوطه عريضة كالأضلاع.
وتضليع الثوب: جَعْل وشيه على هيئة الأضلاع.
وفي الحديث: أنه أُهدى له ﷺ ثوبٌ سِيَرَاء مُضلَّع بقزٍّ" المُضلَّع الذي فيه سيور وخطوط من الإبريسم أو غيره شبه الأضلاع. وفي حديث على:
(١) اللسان ٤/ ٢٥٧٨: ضرس.
(٢) اللسان /٢٥٩٤: ضفر.