كم غاص في ليل شباب وكم … قد لاح في صبح من الشّائب

[فتى ولكن سنّه ربّما … زاد على السّبعين في الغالب

قلت: وسيأتي في الحسين بن عليّ الموصليّ والله أعلم].

١٧٨ - آق تمر الصّالحيّ الأمير

- عندي».

وذكر جدّه في «الضّوء اللّامع»: (١/ ١٦٦)، وقال: «العراقيّ الأصل، المكّيّ المولد والدّار الشّافعيّ …» وذكر أخباره وأنّه صحبه إلى الطّائف.

- وإسماعيل بن محمد اللّبدي الحنبليّ ذكره الكمال الغزّي في ترجمة إسماعيل بن عبد الكريم الجراعي وأنه من شيوخه. ولم أعثر على أخباره.

* وذكر السّخاويّ- ﵀ في «الضّوء اللّامع»: (٢/ ٣٠٣):

- إسماعيل بن علي بن محمّد، أبو الخير البقاعيّ، وقال: «كان يشتغل بالعلم ويصحب الحنابلة ويميل إلى معتقدهم مع كونه شافعيّا».

فأوردته هنا برّا بهذه الصّحبة «المرء مع من أحبّ»، وإن لم يكن حنبليا.

١٧٨ - أقتمر الصّاحبيّ، (؟ - ٧٧٩ هـ):

أخباره في «الجوهر المنضّد»: (٢٢)، و«المنهج الأحمد»: (٤٦٥)، و«مختصره»:

١٦٦، و«التّسهيل»: (٢/ ٣).

وينظر: «إنباء الغمر»: (١/ ١٦٠، ١٦١)، و«النّجوم الزّاهرة»: (١١/ ١٩١)، و«السّلوك»: (٣/ ١/ ٢٢٦)، و«تاريخ ابن قاضي شهبة»: (١/ ٢٤٩)، و«المنهل الصّافي»: (٢/ ٤٩٢)، و«الدّليل الشّافي»: (١/ ١٤١)، و«ذيل العبر» لأبي زرعة: (٢/ ٤٧٤)، و«بدائع الزّهور»: (١/ ٢/ ٢١٥)، و«الشّذرات»: (٦/ ٢٦١).-