مفهومها، ويقضون في شرح ذلك وتدريسه أيامًا وسنينًا، "وأشهر هؤلاء الأساتذة كانوا يقضون من خمسة عشر إلى عشرين عامًا ليفرغوا من شرح هذا النص ...، وطول المدة التي يقضيها الأستاذ في تفسير هذا النص كان يعد دليلًا على سعة علمه" (١)، "وقد ختم المختصر بعض أشياخنا تدريسًا في نحو أربعين سنة، ومع هذا فإنما يحرر الفروع ويسردها مسلمة" (٢).

أما منهج المختصر: فقد نص المؤلف في مقدمته على أنه "حيث ذكرت قولين، أو أقوالًا فذلك لعدم اطلاعي في الفرع على أرجحية منصوصة ...، وأشير ... بـ (التردد) لتردد المتأخرين في النقل، أو لعدم نص المتقدمين، وبـ (لو) إلى خلاف مذهبي" (٣).

فـ "في هذا المختصر كثير من التردد في النقول بغير بت في الحكم، ولم يكن عدم الترجيح في هذه الأقوال، ولا عدم البت في ما تردد من النقول قصورًا من المصنف عن درجة الترجيح والاختيار؛ وإنما كان ذلك منه استنهاضًا للهمم، وإحالة على النظر والبحث حتى يتدرب طالب الفقه على القول والتحقيق به من غير التزام

(١) بل، الفرد، الفرق الإسلامية في الشمال الإفريقي، ترجمه عن الفرنسية عبد الرحمن بدوي (ص ٤١١ - ٤١٢).

(٢) الفكر السامي (٢/ ٤٠١).

(٣) مختصر خليل (ص ٩).