حسنًا" (١). والكتابان "تقييدان نبيلان قيدهما أيام قراءته إياهما [المدونة والرسالة] علي أبي الحسن الصغير" (٢).
٣ - ضم أجوبة شيخه في النوازل (٣)، وهي الأجوبة التي شرحها الشيخ ابن هلال في كتابه المسمى بالدرر النثير (٤).
(٢١) تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب: لمحمد بن عبد السلام الهواري، (ص ٧٤٩ هـ) (٥).
(١) تاريخ قضاة الأندلس (ص ١٣٦).
(٢) الإحاطة (١/ ٣٧٢)، نفح الطيب (٧/ ٣٠٦).
(٣) انظر: الإحاطة (١/ ٣٧٣)؛ تاريخ قضاة الأندلس (ص ١٣٦)؛ نفح الطيب (٧/ ٣٠٧).
(٤) انظر: شجرة النور الزكية (ص ٢٢٠).
(٥) أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن يوسف الهواري، المنستيري التونسي، ممن برع في المعقولات، وقام على حفظ المنقولات، وعلم، وفهم، وأدب، وهذب، كان إمامًا حافظًا، متفننًا في علمي الأصول، والعربية، وعلم البيان، فصيح اللسان، صحيح النظر، قوي الحجة عالمًا بالحديث، له أهلية الترجيح بين الأقوال، لم يكن في بلده مثله، معظمًا بين الخاصة والعامة (ت ٧٤٩ هـ). انظر: تاريخ قضاة الأندلس (ص ١٦١ - ١٦٣)؛ الديباج المذهب (٢/ ٣٢٩ - ٣٣٠)؛ نيل الابتهاج (ص ٢٤٢)؛ الحلل السندسية (١/ ٥٧٧ - ٥٨١)؛ شجرة النور الزكية (ص ٢١٠)؛ الفكر السامي (٢/ ٢٤١)؛ كتاب العمر، المجلد الأول (٢)، (ص ٧٤٦ - ٧٤٨)؛ تراجم المؤلفين التونسيين (٢/ ٣٢٥ - ٣٢٨).