337

Terminology of the Maliki Doctrine

اصطلاح المذهب عند المالكية

Maison d'édition

دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث الإمارات العربية المتحدة

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م

Lieu d'édition

دبي

وكان الكتاب كذلك (نهاية المقتصد) لمن أراد أن يربط الأحكام الفقهية بأصولها إجمالًا، ويبتعد عن نقل أقوال الفقهاء جافة، ولمن أراد أن يعلم أسباب الاختلاف، ويبرر أوجه تعدد الأقوال، فيعتدل في حكمه عليها، ويقتصد في رأيه بآرائها" (١).
أشار المؤلف رحمه الله تعالى إلى مصدره الذي اعتمده في نقل الآراء الفقهية حيث قال: "وأكثر ما عولت فيما نقلته من نسبة هذه المذاهب إلى أربابها هو كتاب الاستذكار" (٢) لابن عبد البر رحمه الله تعالى.
(٦٥) المفيد للحكام فيما يعرض لهم من نوازل الأحكام (٣). لأبي الوليد هشام بن عبد الله بن هشام الأزدي، (ت ٦٠٦ هـ).
" وهو من الكتب المعروفة عند المغاربة لاعتماد صاحب التحفة (٤)

(١) ابن رشد وكتاب المقدمات (ص ١١٩).
(٢) ابن رشد، محمد بن أحمد، بداية المجتهد ونهاية المقتصد (١/ ٩٠).
(٣) توجد نسخة مخطوطة للكتاب في مكتبة الأسكوريال بأسبانيا، كما توجد للكتاب مخطوطة تحت رقم (٤٨١) في خزانة القرويين. فهرس مخطوطات خزانة القرويين (١/ ٤٥١).
(٤) تحفة الحكام: منظومة في علم الوثائق والشروط للقاضي أبي بكر محمد ابن محمد بن عاصم (ت ٨٢٩ هـ).

1 / 337