القول الثاني: وإليه ذهب أبو حنيفة إلى أنه لا يجب التسليم مطلقًا، لا الأولى ولا الثانية، وإنما يخرج من الصلاة بالحدث، أو بالكلام، وهذا باطل (^١).

كذلك يروى عن الأحناف أن قراءة الفاتحة لا تتعين بل تستحب، وأنه يكفي لو قرأ آية (^٢)، حتى قال بعضهم: ولو بغير اللغة العربية (^٣)، وكذلك تذكر مصادرهم أنه لا يسن تحريك اللسان بتكبيرة الإحرام (^٤)، وكل هذه الأمور أمور باطلة.

(^١) تحفة الفقهاء، لعلاء الدين السمرقندي (١/ ١٣٩).

(^٢) الاختيار لتعليل المختار، لأبي الفضل الحنفي (١/ ٥٦).

(^٣) المبسوط، للسرخسي (١/ ٣٧).

(^٤) المبسوط، للسرخسي (١/ ١٩).