"كتابة الحديث وضبطه اختلف الصحابة والتابعون في كتابة الحديث" أي اختلف في ذلك كل فريق في عصره.

"فكرهه" كراهة تحريم كما صرح به جماعة "ابن عمر١ وابن مسعود وزيد بن ثابت٢ وأبو موسى وأبو سعيد الخدري وآخرون من الصحابة" بل قالوا تحفظ عنهم حفظ قلب كما أخذه عنهم حفظا "والتابعين" منهم الشعبي والنخعي "لقوله صلى الله عيله وآله وسلم لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن ومن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه أخرجه مسلم من حديث أبي سعيد٣" وفي رواية أنه استأذن النبي ﷺ في كتب الحديث فلم يأذن له٤.

"وجوزه" أي كتب الحديث "وفعله جماعة من الصحابة منهم علي وابنه الحسن وعمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وأنس بن مالك وابن عباس وابن عمر في رواية والحسن" وقال البلقيني في محاسن الإصطلاح أعلى من روى عنه ذلك من الصحابة عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان روى عن عمر أنه قال قيدوا العلم بالكتابة ونحوه عن عثمان "وعطاء وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وحكاه

١ ابن عمر هو: أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أسلم قديما بمكة مع إسلام أبيه وهاجر وهوابن عشر وكان من سادات الصحابة وفضلائهم لازما للسنة فارا من البدعة مات سنة ٧٣. له ترجمة في: أسد الغابة ٣/٣٤٠.والإصابة ١/٣٣٨.

٢ زيد بن ثابت بن الضحاك أبو خارجة الأنصاري الخزرجي النجاري المدني استصغره النبي ﷺ يوم بدر فرده وشهد احدا وما بعدها مات سنة ٤٥. له ترجمة في: اسد الغابة ٢/٢٧٨. والإصابة ١/٥٤٣. والعبر ١/٥٣.

٣ مسلم في: الزهد: حديث ٧٢. وأحمد ٣/١٢، ٢١.

٤ الترمذي ٢٦٦٥. والدارمي ٤٥٧.