نوابغ الرواة في رابعة المئات

Page 1

آدم بن محمد القلانسي هو ممن

يروى عنه محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في الرجال كما صرح به في منهج المقال ويأتي أن الكشي من طبقة أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه المتوفى 369 لأنهما يرويان عن محمد ابن قولويه

إبراهيم بن أحمد بن محمد أبو إسحاق المقري المعدل الطبري له كتاب المناقب

كما ذكر في المعالم لابن شهر آشوب وحكي عن تاريخ ابن الجوزي أنه الفقيه المالكي وشيخ الشهود المعدلين ببغداد سمع الحديث الكثير وعليه قرأ الشريف الرضي القرآن ( انتهى ملخصا )

أقول يظهر من تصنيفه في مناقب أهل البيت اعترافه بحقهم وتستره بكونه مالكيا بل قراءة الرضي القرآن عليه تشهد بحسن حاله من جهات وقد قرأ عليه أيضا الشريف أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن الحسيني الشجري صاحب كتاب التعازي كما في صدر أسناد بعض نسخ مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصفهاني الذي قرأه صاحب الترجمة على مصنفه أبي الفرج علي بن الحسين الزيدي الشيعي

وبالجملة هو ممن أخذ من علماء الشيعة وأخذ منه علماؤهم وعظماؤهم ويأتي والده أحمد بن محمد المقري الذي هو صاحب أحمد بن بديل ومن مشايخ التلعكبري بالإجازة ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد - 6 17 و طبقات القراء - 5 : 1

Page 1

إبراهيم بن إسحاق الأحمري يروي عنه أبو منصور ظفر ابن حمدون البادرائي

الذي هو من مشايخ علي بن شبل أستاذ النجاشي وقرأ عليه الطوسي أيضا عام 410 ويأتي أن أحمد بن عبد الله الكوفي كان صاحب إبراهيم بن إسحاق الأحمري وكان من المجيزين للتلعكبري الذي توفي 385

إبراهيم الجنوبي من غلمان العياشي كما في رجال الطوسي في باب من لم يرو

والعياشي هو محمد بن مسعود الآتي أنه من مشايخ الكشي فصاحب الترجمة في طبقة الكشي ويرويان عن العياشي

إبراهيم بن حماد كوفي له كتاب كذا ترجم في النجاشي والفهرست وذكر السند

إلى كتابه وفي السند بعض مشايخ ابن عياش الجوهري وهو علي بن حبشي بن قوني الذي يروي عنه أحمد بن محمد بن عياش المتوفى 401 فلذا يظن أن صاحب الترجمة هو والد أبي الحسن علي بن إبراهيم ابن حماد الأزدي الذي يروي ابن عياش المذكور في مقتضبه عنه قال وهو يروي عن أبيه إبراهيم بن حماد فابن عياش يروي عن ابن صاحب الترجمة الراوي عن أبيه بغير واسطة ويروي أيضا عن ابن قوني الراوي عن صاحب الترجمة بواسطة

إبراهيم بن خالد المقري الكسائي يروي عنه محمد بن جعفر المعروف بابن

التبان كما في أسانيد الأمالي

إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي

Page 2

بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف العباسي الهاشمي القرشي ذكر النجاشي في محمد بن إبراهيم الإمام ان صاحب الترجمة يروي عنه القاضي أبو الحسين علي بن محمد بن يوسف السرمن رائي من مشايخ أبي العباس النجاشي ويروي إبراهيم عن أبيه عبد الصمد وهو عن جده محمد بن إبراهيم الإمام صاحب النسخة عن أبي عبد الله ( ع ) ويقال له ابن الإمام وأصيب عام 140 وله سبع وخمسون سنة وهو العباسي الهاشمي المدني ومات عبد الله بن عباس 68 وقتل إبراهيم الإمام في حبس مروان الحمار سنة 131 وظهر أمر بني العباس بأخيه عبد الله السفاح سنة 132 وتوفي أبو عبد الله ( ع ) سنة 148

إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن هاشم كذا ذكره المجلسي في أول البحار

والظاهر أن والده هو المفسر المحدث القمي المشهور ويأتي أخوه أحمد بن علي قال المجلسي أن حسين بن محمد بن الحسن صاحب مقصد الراغب في فضائل علي بن أبي طالب القريب من عصر الصدوق يروي فيه عن صاحب الترجمة كثيرا من الأخبار وأخوه أحمد بن علي بن إبراهيم من مشايخ الصدوق وكذلك ثالثهما وهو محمد بن علي بن إبراهيم من مشايخه كما يأتي

إبراهيم بن علي بن عيسى الرازي حكي في لسان الميزان عن ابن بابويه في

تاريخ الري أنه شيخ من الشيعة يحدث عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار الذي هو من مشايخ الصدوق ويروي عنه أبو الفتح عبيد الله بن موسى بن أحمد الحسيني وغيره

إبراهيم بن علي الكوفي راو مصنف زاهد عالم قطن بسمرقند وكان نصر بن أحمد

صاحب خراسان يكرمه ومن بعده من الملوك كذا ترجمة الطوسي في رجاله في باب من لم يرو عنهم

Page 3

أقول يظهر من التواريخ أن نصر بن أحمد صاحب خراسان المكرم لصاحب الترجمة هو نصر الثاني أبو الحسن السعيد المتوفي 331 والذي ملك بعد وفاة أبيه أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان لا نصر بن أحمد ابن أسد الذي هو أول ملوك آل سامان وكان والي سمرقند أولا من قبل آل طاهر وبعدهم عقد له المعتمد العباسي في 261 فكانت له بخارى وغزنة وتوفي 279 وملك بعده ابنه إسماعيل الذي ولاه المعتضد خراسان مضافة إلى ما وراء النهر إلى أن توفي 295 فملك بعده ولده أحمد ثم من بعده ابنه نصر بن أحمد الثاني المذكور فالمترجم كان في عصره مكرما عنده وبعده وقد جاء قصة تشيع نصر بن أحمد وعزله في سياستنامه مفصلا وإن قلنا بكون القصة ملحقة بالكتاب فهي على أي حال من الحاقات المغربي المعاند للشيعة أيضا

إبراهيم بن عمروس الهمداني من مشايخ أبي الحسن علي بن بابويه والد الصدوق

والمتوفى 329 يروي عنه بهمدان كما في بعض أسانيد أمالي الصدوق وهو يروي عن أبي علي الحسن بن إسماعيل القحطبي

إبراهيم بن عياش القحي يروي عن أحمد بن ادريس القمي الذي توفي 306 ويروي

عنه أبو عمرو الكشي كذا ذكره ابن حجر في لسان الميزان

إبراهيم بن فهد من مشايخ عبد العزيز بن يحيى الجلودي المتوفي 332 وهو

يروي عن محمد بن عقبة - في اكمال الدين الباب الأول - وهو الذي ترجم له ابن حجر في لسان الميزان بعنوان إبراهيم بن فهد الكوفي الذي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عن محمد بن عقبة وروى عنه عبد العزيز بن يحيى

أقول النسخ الدائرة من رجال الطوسي ليست فيه هذه الترجمة فلعلها كانت في النسخة التي رآها ابن حجر

إبراهيم بن محمد بن بسام المصري أبو إسحاق يروي عنه إجازة هارون بن موسى

التلعكبري الذي توفي 385 كما في باب من لم يرو عنهم من رجال الطوسي

إبراهيم بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن - المثنى - ابن الحسن

السبط الشريف الحسني العلوي الكوفي يروي عنه سماعا أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري المتوفي 385 كما في باب من لم يرو عنهم

إبراهيم بن محمد بن أبي حمزة بن عمارة أبو إسحاق الحافظ من مشايخ الصدوق

أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى بالري 381

Page 4

إبراهيم بن محمد بن سفيان يروي عنه أبو سعيد محمد بن فضل بن محمد ابن

إسحاق المذكر المعروف بأبي سعيد المعلم من مشايخ الصدوق وهو يروي عن علي بن سلمة الليفي كما في أسانيد كتاب التوحيد للصدوق

إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي يروي عن سعيد بن عبد الله وغيره من

القميين وعن علي بن الحسن بن فضال وكان رجلا صالحا كذا ذكره الطوسي في باب من لم يرو عنهم ويأتي أن سعد بن عبد الله توفي 301 أو 300 أو 299 ويروي أيضا عن أبي علي أحمد بن إدرس الأشعري الذي توفي 306 وأكثر الكشي من الرواية عنه في كتابه

إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي الراوي عن محمد بن محمد بن الأشعث

الكوفي بمصر كتاب الأشعثيات - كما في أسانيد التهذيب - فهو في طبقة التلعكبري وسهل الديباجي وأبي المفضل الشيباني ممن يروون عن ابن الأشعث

إبراهيم بن محمد بن عرفة - إلى آخر نسبه المذكور في ابن النديم ص 121 -

الشهير بأبي عبد الله نفطويه النحوي ( 244 - 323 ) كما أرخه في تاريخ بغداد وله تصانيف كثيرة ذكرها ابن النديم ومنها الرد على من قال بخلق القرآن أقول وهذا قول أهل السنة فلعله أراد اختلاق القرآن وحكى ابن حجر في لسان الميزان انه كانت فيه شيعية

إبراهيم بن محمد بن معروف أبو إسحاق المذاري شيخ من أصحابنا ثقة وروى عن

Page 5

أبي علي محمد بن علي بن همام ومن في طبقته وله كتاب المزار أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عنه قاله النجاشي ويعني ابن الغضائري المتوفي 411 والطوسي يرويه في الفهرست عنه بواسطة أحمد بن عبدون المتوفي 423 ويأتي انه أبو علي محمد بن همام المتوفي 336 لكن من هذه الترجمة يظهر أنه نسبه إلى الجد وأن اسم أبيه علي والظاهر أن زيادة علي من عمل النساخ وترجم له في لسان الميزان بعنوان إبراهيم بن محمد المرادي قال ذكره الطوسي في رجال الشيعة

إبراهيم بن محمد مولى قريش روى عنه التلعكبري المتوفي 385 اجازة كما في

باب من لم يرو عنهم من الرجال

إبراهيم بن محمد بن هارون أبو إسحاق الخوزي يروي عنه أحمد ابن إبراهيم بن

بكير الخوزي النيسابوري من مشايخ الصدوق وهو يروي عن جعفر بن محمد بن زياد الفقيه الخوزي كما في أسانيد كتاب التوحيد للصدوق

إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري يروي عنه الحسن بن محمد ابن الحسن بن

إسماعيل السكوني الذي هو من مشايخ الصدوق

إبراهيم بن نصير الكشي أخو حمدويه الآتي من مشايخ الكشي أكثر النقل عنه

في رجاله وهو وأخوه يرويان عن محمد بن إسماعيل الرازي

إبراهيم بن هارون الهيبستي من مشايخ شيخنا الصدوق أبي جعفر محمد بن علي

بن بابويه المتوفى 381 روى عنه بمدينة السلام وهو يروي عن محمد بن أحمد بن أبي الثلج المتوفى 325 كما في أسانيد الصدوق في كتاب التوحيد باب تفسير آية النور

ابن أبي الياس زيد بن محمد بن جعفر بن مبارك

ابن أبي بعرة محمد بن الحسين

ابن أبي الثلج محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل البغدادي

ابن أبي دارم أحمد بن محمد بن السري

ابن أبي الدنيا عبد الله بن محمد بن

أبي الدنيا

Page 6

ابن أبي رافع الصيمري أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع

ابن أبي عزاقر محمد بن علي الشلمغاني

ابن أبي عقيل العماني الحسن بن علي بن أبي عقيل

ابن أبي هراسة أحمد بن نصر أو أحمد بن محمد بن هوذة

ابن أخي طاهر الحسن بن محمد ابن يحيى النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة

ابن الأسود أحمد بن علوية

ابن الأعلم علي بن أبي الحسن العلوي

ابن البزاز محمد بن علي بن الحسين بن مهجنار البزاز محمد بن العباس بن

علي بن مروان بن ماهيار البزاز

ابن بطة محمد بن جعفر بن أحمد بن بطة

ابن البغدادي أحمد بن علي بن البغدادي

ابن بندار علي بن محمد بن بندار

ابن التاجر جعفر بن أحمد بن أيوب السمرقندي

ابن التبان محمد بن جعفر بن التبان

ابن تمام محمد بن علي بن الفضل بن تمام

ابن الجحام محمد بن العباس بن علي بن مروان بن الماهيار البزاز

ابن جرير هو محمد بن جرير الطبري الذي شاهد المعجزات التسع من الإمام أبي

Page 7

محمد الحسن العسكري المتوفى 260 وخاطبه الإمام ثلاث مرات بعنوان يا بن جرير وقد روى هذه المعجزات محمد بن جرير بن رستم الطبري المتأخر في كتاب الإمامة وحكى عنه في مدينة المعجزات بعنوان قال محمد بن جرير الطبري والمظنون أنه هو محمد بن جرير بن رستم الطبري الذي كان معاصرا لسميه العامي صاحب التفسير والتاريخ الذي ولد 224 ومات 310 وعليه فهو ممن أدرك العسكري وبقي إلى هذه المائة مثل الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري

ابن الجمهور محمد بن الحسن بن محمد بن جمهور العمي

ابن الجندي أحمد بن محمد بن عمر بن موسى بن الجراح

ابن الجنيد محمد بن أحمد بن الجنيد الاسكافي

ابن الحكم محمد بن الحسين بن الحكم

ابن حماد الشاعر أبو الحسن علي بن حماد بن عبيد الله بن حماد

ابن خالويه الحسين بن أحمد بن خالويه بن حمدان الساكن بحلب علي بن محمد

بن يوسف الفارسي

ابن الخمري الحسين بن جعفر بن محمد المخزومي

ابن دريد محمد بن الحسن بن دريد

ابن دينار محمد بن إبراهيم بن علي الأسدي الكوفي

ابن الرازي جعفر بن أحمد بن علي

ابن الزبير علي بن محمد بن الزبيرا بن الكوفي القرشي

ابن زينب محمد بن إبراهيم بن جعفر النعماني

ابن السقا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عثمان

ابن طباطبا المصري أبو القاسم نقيب مصر أحمد بن محمد بن إسماعيل

Page 8

ابن طباطبا الأصفهاني محمد بن أحمد العلوي الشاعر الأصفهاني

ابن الطبال علي بن محمد بن القاسم ابن الطبال اليشكري

ابن عبدك محمد بن علي بن عبدك الجرجاني

ابن عبد ربه أحمد بن حسن بن عبد ربه أو ابن عبدوية

ابن العميد محمد بن الحسين العميد الحسين بن الحسن العميد

ابن فارس أحمد بن فارس بن زكريا

ابن الفارسي محمد بن أحمد بن علي بن الفارسي

ابن قبة محمد بن عبد الرحمن بن قبة

ابن قتيبة علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري

ابن الكوفي علي بن محمد بن الزبير

ابن متويه أحمد بن الحسين بن محمد

ابن متويه الحسن بن متويه ابن السندي

ابن متويه علي بن محمد بن متويه

ابن المغيرة الراوي عن الشريف أبي محمد الحسن بن حمزة الحسيني المتوفي

سنة 358 وعنه روي أبو غالب الزراري في رسالته وهو إما جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة البجلي الكوفي أو أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن المغيرة البوشنجي فراجعه

ابن مقلة محمد بن علي بن الحسن بن عبد الله بن مقلة

ابن الملك الأصفهاني محمد بن عبد الله بن ملك

Page 9