وَوجدت فِي بعض التَّعَالِيق بِخَط صاحبنا الْعَلامَة الشَّيْخ أَحْمد بن عَليّ البسكري ان الشَّيْخ عبد النافع بن الشَّيْخ أَحْمد بن عراق دَعَا الشَّيْخ أَبَا السعادات الفاكهي إِلَى ضِيَافَة مَعَ صَاحب لَهُ يُسمى بَاب الْمجد وَكتب إِلَيْهِ فِي الاستدعاء هذَيْن الْبَيْتَيْنِ ... أَبَا السعادات وَابْن الْمجد خادمكم ... أَخُو التضرع عبد النافع الدَّاعِي

يدعوكم سَاعَة تِلْقَاء منزله ... وَلَيْسَ يخفى الَّذِي فِي الشَّرْع للداعي ...

وَرَأَيْت بِخَط صاحبنا الْعَلامَة شهَاب الدّين ابْن الشَّيْخ أَحْمد بن عَليّ البسكري الْمَكِّيّ المغربي الْمَالِكِي رَحمَه الله تَعَالَى مَا صورته وجدت فِي تذكرة مَوْلَانَا الْعَلامَة ذِي الكمالات الشَّيْخ أبي السعادات هذَيْن الْبَيْتَيْنِ وهما ... يَا أهل تدريس الْعُلُوم جَمِيعه ... وَذَوي عقول قد صفت من رِيبَة

هَل تعلمُونَ محلّة مَعْرُوفَة ... جمعت كمكة فِي عداد فَضِيلَة ...

فَكتبت جوابها زأنا الفقي إِلَى عَفْو الله أَحْمد البسكري فَقلت ... لَا وَالَّذِي برأَ الْأَنَام بأسرها ... مَا مثل مَكَّة شرفت من قَرْيَة

وَكَذَلِكَ مَا مثل الْحطيم وزمزم ... والمشعرين وركنها فِي خطه

وَكَذَا الصَّفَا وَالْحجر والميزاب ... وَالْبَيْت الشريف فَذَاك أعظم نعْمَة

إِلَّا على قَول الهزبر إمامنا ... شيخ الْأَنَام إِمَام أهل السّنة

ان الْمَدِينَة شرفت بمقام من ... قد حل فِيهَا فَهِيَ اشرف بقْعَة

صلى عَلَيْهِ الله رَبِّي سرمدا ... أبدا دواما مَا توالت غمضة ...

وفيهَا فِي لَيْلَة الْأَحَد السَّابِع وَالْعِشْرين من شهر ذِي الْحجَّة الْحَرَام توفّي الْوَلِيّ الْكَبِير والقدوة الشهير الَّذِي وَقع على ولَايَته الاجماع والاتفاق وَقصد بالزيارة من الْآفَاق الشَّيْخ أَبُو بكر بن سَالم أَبَا علوي بعينات وَكَانَ من الْمَشَايِخ الأقراد المقصودين بالزيارة من أقْصَى ابلاد وانتفع ببركته الْحَاضِر والباد وانغمرت بنفحات أنفاسه الْعباد واشتهرت كراماته ومناقبه وآياته فِي الْآفَاق وسارت بِهِ الركْبَان والرفاق وَحصل لَهُ الْقبُول التَّام عِنْد الْخَاص وَالْعَام وعينات بِكَسْر الْمُهْملَة وَسُكُون الْمُثَنَّاة من تَحت وَقبل الْألف نون وَبعدهَا منشأة فوقية قَرْيَة بحضرموت على نصف