ذكر عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد الْقَطَّان أَنَّهُ قَالَ: كَانَ شُعْبَة يضعفه وعن شُعْبَة أَنَّهُ ذكر دَاوُد بْن فراهيج فقصبه يَعْنِي تكلم فِيهِ وعن يَحْيَى بْن معين أَنَّهُ سئل فِيهِ فَقَالَ: ضعيف وَرَوَى عَنْ يَحْيَى بْن معين أَيْضًا أَنَّهُ سئل عَنْهُ فقال: روى ٢٢٤/ب عَنْهُ شُعْبَة لَيْسَ بِهِ بأس.

قَالَ أَبُو حفص: لَيْسَ هُوَ فِي جملة من رد حَدِيثه لا سيما إِن ليحيى بْن معين فِيهِ قولين فقوله: لا بأس بِهِ لَهُ موضع غير أنه لا يدخل فِي الصحيح- والله أعلم.

عَمْرو بْن شُعَيْب والخلاف فِيهِ...١

في ذيل الورقة ١٠١/ب

سمعت كتاب التصديق بالنظر إلى الله تعالى تصنيف الآجري على

١ لم يذكر فيه شيئا.