عمَّن سَمِعَ أَبَا سَلَمة بْنَ عبد الرحمن، يحدِّث عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص): إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ، فَلْيَغْرِفْ عَلَى يَدِهِ ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا فِي وَضُوئِهِ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي حَيْثُ بَاتَتْ يَدُهُ.

وَرَوَاهُ الزُّهْري (١)، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) ... هَذَا الحديثَ (٢)؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا عِنْدِي وَهَمٌ؛ يَعْنِي: حديثَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ (٣) .

١٦٣ - وسمعتُ (٤) أَبِي وذكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ يُونُسَ (٥)، عَنْ عِكْرِمَة بْنِ عمَّار، عن إسحاق بن عبد الله بْنِ أَبِي طَلْحة، عَنْ أَنَسٍ؛ قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْم - وَهِيَ جَدَّةُ إِسْحَاقَ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص)،

(١) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٢٤١ رقم ٧٢٨٢)، ومسلم في "صحيحه" (٢٧٨) .

(٢) كذا: «ورواه الزهري ... هذا الحديثَ»، وهي عبارة صحيحة عربية، ذكرنا وجهها في التعليق على المسألة رقم (١٥٩) .

(٣) نقله ابن الملقن في الموضع السابق من "البدر المنير" عن أبي زرعة بلفظ: «إنه وهم، والصَّواب حديث أبي هريرة» .

وانظر "العلل" للدارقطني (٨/٧٥ رقم١٤١٩) .

(٤) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (٣/٨) بتصرف، وفيه سقط، ونقله بتمامه ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٢٠٩)، ومغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٣/٧٧٩-٧٨٠)، ونقل بعضه ابن حجر في "النكت الظراف" (١/٨٥) .

(٥) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٣١٠) .