وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيم (١)، عَنْ شَيْبانَ (٢) أَبِي معاويةَ (٣) النَّحْوِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى دَوْس؛ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ؛ أنه سمع عائِشَة تقول لعبد الرحمن بْنِ أَبِي بَكْرٍ: أَسبغِ الوُضُوءَ؛ فإنِّي سمعتُ رسول الله (ص) يَقُولُ: وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الحديثُ حديثُ الأوزاعيِّ وحسينٍ المعلِّمِ (٤)، وحديثُ شَيْبَانَ وَهَمٌ؛ وَهِمَ فِيهِ أَبُو نُعَيم (٥) .

(١) هو: الفضل بن دُكَين. وروايته أخرجها المحاملي في "أماليه" (١٠٠/رواية ابن البيع) .

(٢) هو: شيبان بن عبد الرحمن.

(٣) في (أ) و(ش) و(ف): «أبو معاوية» .

(٤) وكذا رجح الدارقطني في "العلل" (٥/٨٠/أ) .

(٥) كذا قال أبو زرعة هنا، وقال في المسألة (١٧٨): «وهم شيبان» .

والأقرب أن الوهم من أبي نعيم، فقد روى هذا الحديث أبو عبيد في "الطهور" (٣٧٦)، وأحمد في "المسند" (٦/٨١ رقم ٢٤٥١٦) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، وأحمد (٦/٩٩ رقم ٢٤٦٧٨) من طريق الحسن بن موسى، كلاهما عن شيبان، به، دون ذكر أبي هريرة.

ومن طريق أبي عبيد رواه الخطيب في "الموضح" (١/٢٩٣) .

قال الدارقطني في "العلل" (٥/٨٠/أ): «ولا يصح فيه أبو هريرة» .

وذكر الترمذي هذا الحديث في "العلل الكبير" (٢٤) من طريق أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سلمة، عن معيقيب، عن النبي (ص)، به. ثم قال: «فسألت محمدًا - يعني البخاري- عَن هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَ: حديثُ أبي سلمة، عن عائشة: حديث حسن، وحديثُ سالم مولى دَوْس، عن عائشة: حديث حسن، وحديثُ أبي سلمة، عن معيقيب: ليس بشيء؛ كان أيوب لا يُعرف صحيحُ حديثه من سقيمه، فلا أحدِّث عنه، وضعَّف أيوبَ بن عتبة جدًّا» .