فَقَالَ: إنْ لَمْ يَصِحَّ حديثُ عائِشَة، قلتُ بِهِ (١) .

١١١ - وسألتُ (٢) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ (٣)، عَن قيس بْن طَلْق، عَنْ أَبِيهِ (٤): أَنَّهُ سألَ رسول الله (ص): هَلْ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: لا؟

فلم [يُثْبِتاهُ] (٥)، وقَالا: قيس بْن طَلْق لَيْسَ مِمَّن تقوم به الحُجَّة،

(١) أي: قلت بالوضوء من القُبلة.

(٢) نقل هذا النص ابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٣٧٤)، ومغلطاي في "شرح ابن ماجه" (٢/٤٣٧) .

(٣) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٤٢٦)، وأحمد في "المسند" (٤/٢٣ رقم ١٦٢٩٢)، وابن ماجه في "سننه" (٤٨٣)، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٧٥)، والدارقطني في "السنن" (١/١٤٩)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/١٠٣)، و"تاريخ أصبهان" (٢/٣٥٢) .

ورواه الطيالسي في "مسنده" (١١٩٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١٧٤٥)، وأحمد في "مسنده" (٤/٢٢ رقم ١٦٢٨٦)، وأبو داود في "سننه" (١٨٢)، والترمذي في "جامعه" (٨٥)، والنسائي في "سننه" (١٦٥)، وابن حبان في "صحيحه" (١١١٩ و١١٢٠ و١١٢١)، والبيهقي في "الخلافيات" (٥٦٧) من طرق عن قيس، به.

(٤) هو: طلق بن علي الحنفي.

(٥) في جميع النسخ: «يبيناه»، والمثبت من "شرح العلل"، و"شرح ابن ماجه"، ويؤيد هذا التصويب: أن الدارقطني في "السنن" (١/١٤٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" (١/١٣٥)، وفي "الخلافيات" (٢/٢٨٢) -، والمنذري في "مختصر السنن" (١/١٣٤) نقلا هذا النص هكذا: «قال ابن أبي حاتم: سَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديث محمد بن جابر هذا؟ فقالا: قيس ابن طلق ليس ممن يقوم به حجة، ووهَّناه ولم يُثْبِتاه» . وانظر "الإمام" لابن دقيق العيد (٢/٢٧٧)، و"البدر المنير" (٢/٣٤/مخطوط)، و(٣/٢٢٣/مخطوط) .