جَدِّه (١)، عن النبيِّ (ص): أَنَّهُ رخَّص للمُسافِر فِي المَسْحِ على الخُفَّين والعِمَامة، للمُقِيم ِ يومٌ وليلة، وللمُسافِرِ ثلاثةُ أيّام، وأنّه نَهى عَن الصَّرْفِ (٢)؟

قَالَ أَبِي: هذان (٣) الحديثان مُنكَران؛ حدَّثنا بِهما قُرَّةُ بنُ حبيب (٤)، ولم يذكُرْ فِيهِ العِمَامَة، وَلَيْسَ لِيَسارٍ صُحْبة.

٥٦ - وسألتُ (٥) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن، عَن الأعمَش، عَنْ يَحْيَى بْنِ الجَزَّار (٦)، عن علي؛

(١) هو: يسار بن سُويد الجُهَني.

(٢) الصَّرْفُ: هو بيعُ أحد النقدَيْنِ بالآخر، أي: بيعُ الذهب بالفضة، وعكسه. انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٤/٣٨٢)، و"فيض القدير" (٦/٣١٨) .

(٣) في (ت): «هذا ان» .

(٤) روايته أخرجها العقيلي في"الضعفاء" (٤/٣٥٤)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/٢٣٦)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/٢٩٨)، وفي "معرفة الصحابة" (٦٦٥٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٨/١٢٤ و١٢٥) من طريق قرة بن حبيب، عن الهيثم بن قيس، به.

قال العقيلي في ترجمة الهيثم بن قيس: «ولا يصح حديثه من هذا الطريق، وأما المتن فثابت من غير هذا الوجه» .

وقال ابن قانع: «ولا أعرف وجه هذا الحديث» .

وقال أبو نعيم: «غريب من حديث مسلم، ومن حديث أبيه وابنه؛ تفرد برفعه الهيثم بن قيس، وهو بصري» .

وقال الذهبي في ترجمة الهيثم من "الميزان" (٤/٣٢٥): «لم يصح حديثه» .

وانظر "المتفق والمفترق" للخطيب (٣/١٩١٠ و١٩١١)، و"الإصابة" (١٠/٣٦٦) .

(٥) في (ت) و(ك): «قال أبي: سألت» .

(٦) في (ت): «الخزَّاز»، بالخاء المعجمة، وآخره زاي.