الثوري، عن [أبي عُرْوَة] (١)، عَنْ أَبِي الخطَّاب، عَنْ أَنَسٍ؛ ما أدري ما هَذَا!
٢٠ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد ابن سَلَمة (٢)، عَن الحجَّاج (٣)، عَنْ حَبِيب بْنِ أَبِي ثابت، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عليِّ بْن أَبِي طالب، عَنْ عليِّ بْنِ أَبِي طالب، عن النبيِّ (ص): أَنَّهُ كَانَ إِذَا قامَ من الليل ... فذكر الحديثَ فِي (٤) صلاة الليل؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ عليِّ بن عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ (٥)، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّه، والوَهَمُ من حمَّاد.
٢١ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ الأَنْصَارِيّ (٦)، عَن بَهْز بْن حَكِيم (٧)، عَن زُرَارَة (٨)، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص): أنه كان يُوضَعُ
(١) في جميع النسخ: «أبي فروة» بالفاء، وكأنها صححت في (أ) إلى: «عروة» بالعين، وهو الصواب.
(٢) روايته أخرجها ابن أبي الدنيا في "التهجد وقيام الليل" (٤٣٨) .
(٣) هو: ابن أرطاة.
(٤) في (أ): «من» .
(٥) روايته أخرجها مسلم (٧٦٣) من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن محمد بن عليِّ ابن عبد الله بن عباس، به.
(٦) هو: محمد بن عبد الله.
(٧) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٦/٢٣٦ رقم ٢٥٩٨٧)، وأبو داود في "سننه" (١٣٤٧) من طريق يزيد بن هارون، وأبو داود (١٣٤٦ و١٣٤٨) من طريق أبي عدي ومروان بن معاوية، ثلاثتهم عن بهز، به.
(٨) هو: ابن أوفى.