378

La révision de l'enquête sur les hadiths annexés

تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق

Enquêteur

سامي بن محمد بن جاد الله وعبد العزيز بن ناصر الخباني

Maison d'édition

أضواء السلف

Édition

الأولى

Année de publication

1428 AH

Lieu d'édition

الرياض

فيه (١). وذكره ابن حِبَان في كتاب "الثقات" وقال: يغرب (٢). وقال ابن عَدِي: ليس بحديثه بأسٌ (٣).
وقال أبو عوانة الإسفرايينيُّ: ثنا عبَّاس الدُوريَّ ثنا يحيى الزَّمَّيُ ثنا يحيى بن محمَّد الجاريَّ بساحل المدينة، ثقةٌ (٤).
وقال ابن القطَان: حديث ابن عمر لا يصحُ، وزكريا هو وأبوه لا يعرف لهما حالٌ (٥).
وقال شيخنا أبو العبَاس في "الفتاوى": إسناده ضعيف (٦).
وقد دلَّ على جواز التَضبيب بيسير الفضَّة للحاجة:
١٤٢/ب- ما روى أنس أن قدح رسول الله ﷺ انكسر فاتَخذ مكان [الشَعب] سِلْسِلَةَ من فِضَة.
أخرجه البخاريَّ هكذا (٧)، ثم رواه عن عاصم قال: رأيت قدح النَّبي ﷺ عند أنس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضَة (٨١).
قيل: الذي (٩) سلسله أنس بن مالك.

(١) "الضعفاء الكبير" للعقيلي: (٤/ ٤٢٨ - رقم: ٢٠٥٧) من رواية آدم بن موسى؛ "الكامل" لابن عدي: (٧/ ٢٢٦ - رقم: ٢١٢٣) من رواية الدولابي.
(٢) "الثقات": (٩/ ٢٥٩ - ٢٦٠).
(٣) "الكامل": (٧/ ٢٢٦ - رقم: ٢١٢٣).
(٤) "تهذيب الكمال" للمزي: (٣١/ ٥٢٣ - رقم: ٦٩١٣).
(٥) "بيان الوهم والإيهام ": (٤/ ٦٠٧ - ٦٠٨ - رقم: ٢١٥٢).
(٦) "مجموع الفتاوى" لابن قاسم: (٢١/ ٨٥).
(٧) "صحيح البخاري": (٤/ ١٠٣)؛ (فتح- ٦/ ٢٤٥ - رقم: ٣١٠٩).
(٨) "صحيح البخاري": (٧/ ١٤٩)؛ (فتح- ١٠/ ٩٩ - رقم: ٥٦٣٨).
(٩) في (ب): (إنَّ الذي).

1 / 144