أم من قوله في مسألة (١) وقد قال في الثاني في تداعي الزوجين في المسيس: فقال ناس: (٢) "يجعل في قبلها الصفرة وتمامها (٣)، ثم ينظر [إليه] (٤) الرجال على ما في "المدونة"، أو ينظر إليها النساء على ما في كتاب ابن حبيب (٥). وإذا كان هذا هنا فبابه واحد، لأنه كله من النظر للعيب والضرر.
= وذكر النص. كذا سمى الكتاب كتاب المنتخب، وإنما النص لابن أبي زمنين في المقرب، إلا أن يكرره في المنتخب.
(١) في خ بعد هذا بياض، وفي حاشية ز: (ترك المؤلف هنا سطرًا أبيض ... في أو في مسألة، وترك سائره أبيض).
(٢) المدونة: ٢/ ٢٦٣/ ٤.
(٣) كذا في أصل المؤلف كما في حاشية ز، وأصلحها الناسخ: ويأتيها، وفي خ أيضًا: وتمامها، وأشار الناسخ فى الحاشية إلى أن في نسخة أخرى: ويأتيها. وكتب بالطرة: كذا صورته في الأصل. وفي ق أيضًا: ويأتيها. ويبدو أن هذا الصواب.
(٤) ليس في ز.
(٥) انظره في النوادر: ٤/ ٥٣٩.