وأحمد بن داود، وكذلك (١) وقعت في سماع عيسى (٢)، وأصبغ عن ابن القاسم. قال: يقسم الثمن على اثنين وخمسين (٣)، فيرد (٤) منه جزءًا. قال: وكذلك قال (لي) (٥) مالك، يزيد (٦) أبدًا ثوبًا في الزيادة والنقصان (٧).

قال عيسى وأصبغ: بل يقسم الثمن على أحد وخمسين، ولا يزاد، كما قال ابن القاسم. وقد صحت (٨) المسألة في المدونة على هذا، وكتبت أحد وخمسين على الصواب. وكذلك كان في كتاب أحمد بن خالد (٩)، قالوا كلهم: وغير (١٠) هذا خطأ (و) (١١) وهم ممن رواه عن ابن القاسم، أو مالك.

وقد روى مطرف وعبد الملك المسألة عن مالك، وفيها (١٢)

(١) كذا في ع، وفي ح: وكذا.

(٢) عيسى بن دينار: هو أبو محمد، عيسى بن دينار، بن وهب، القرطبي، القاضي، الفقيه: سمع من ابن القاسم، وصحبه، وعول عليه، ومن ابن وهب، وأشهب، وغيرهم؛ وبه وبيحيى انتشر علم مالك بالأندلس؛ له عدة مؤلفات، منها: سماعه من ابن القاسم، وكتاب المدنية؛ توفي بطليطلة سنة: ٢١٢ هـ. (انظر ترتيب المدارك: ٤/ ١٠٥ - ١١٠، والديباج: ٢/ ٦٤ - ٦٦، وشجرة النور، ص: ٦٤).

(٣) انظر النوادر: ٦/ ٣٦٤.

(٤) كذا في ع، وفي ح فترد.

(٥) سقط من ح.

(٦) كذا في ع، وفي ح: تزيد.

(٧) قال ابن حبيب: وهذا غلط عن مالك. (النوادر: ٦/ ٣٦٤).

(٨) في د: صححت.

(٩) أحمد بن خالد: هو أبو بكر، أحمد بن محمد، بن خالد، بن ميسَّر - بفتح السين وتشديدها - من الإسكندرية، روى عن يزيد بن سعيد، ومحمد بن المواز، وهو الذي روى كتبه، وغيرهما، وأخذ عنه سعيد بن فحلون، وأبو هارون العمري البصري ببصرة فاس. له مؤلفات عدة، منها: كتاب الإقرار والإنكار. توفي سنة: ٣٠٩ هـ. (انظر ترتيب المدارك: ٥/ ٥٢ - ٥٣، والديباج: ١/ ١٦٩، وشجرة النور، ص: ٨٠).

(١٠) في ع وح: غير.

(١١) ساقط من ح.

(١٢) كذا في ع، وفي ح: فيها.