بسكون الياء. وكلها ثياب غلاظ (١).

والفُرْقُبي (٢)، بضم الفاء أولًا والقاف آخرًا، وآخره باء بواحدة، كذا سمعناه. وحكى فيه بعضهم أيضًا أنه قيل فيه: قرقبي، بالقاف أولًا وآخرًا. وفي "العين": القرقبية: ثياب كتان بيض، بقافين. وذكر الخطابي الفرقبية، بالفاء أولًا، فذكر (٣) في تفسيرها مثل ما تقدم نصا. وقال: لعلها نسبت إلى فرقوب، فحذفوا الواو في النسبة.

والمحمولة (٤): البر الذي (٥) بالحجاز؛ سمي بذلك لأنه يحمل ويجلب إليها من الشام.

والسمراء (٦): بر مصر.

والجُبْن (٧)، بسكون الباء، ويقال بضمها وتخفيف النون. وجاء في الشعر بتشديد النون (أيضًا) (٨).

والرَماء (٩)، بفتح الراء والمد وبالكسر والقصر: الربا.

والضَياع، بفتح الضاد. التلف والهلاك.

وقوله في الكتاب (١٠): لأن ذلك ليس بمأمون في صغار القرى وصغار

(١) في المنتقى: ٥/ ٣١ عن عيسى بن دينار ومحمد بن عيسى أن الزيقة: ما عمل بصعيد مصر، وهي ثياب غليظة. وفي الاستذكار: ٢٠/ ١٤٦ عن ابن حبيب أنها ثياب تعمل بالصعيد غلاظ رديئة. وانظر المشارق: ١/ ٣١٤.

(٢) المدونة: ٤/ ٢٣/ ٧.

(٣) في خ وق: وذكر.

(٤) المدونة: ٤/ ١٣/ ١. وانظر ما سبق عن هذا الصنف من الحبوب.

(٥) كذا في س وع وم وخ وز مصححًا عليه فيهما، وبإزائها في طرة خ: صححه، وفي حاشية ز أيضًا: طرة قريب منها نصها: كذا بخطه، وكتب في الطرة: صححه.

(٦) المدونة: ٤/ ١٣/ ٣. وانظر التعريف بها قبل هذا.

(٧) المدونة: ٤/ ٨/ ٦.

(٨) سقطت من خ.

(٩) المدونة: ٤/ ٢٤/ ٨.

(١٠) المدونة: ٤/ ٩/ ٢.