واحد على السماع" إلى قوله (١): "وقال غيره: أو لا ترى". كذا في كتاب ابن عتاب. وهو ليحيى عند ابن المرابط. وقال سحنون. مكان "غيره" لأحمد بن داود. وكذلك قوله (٢): "وقال غيره. وإنما استحسن". كذا في كتاب ابن عتاب. وسقط في كتاب ابن المرابط لغير يحيى. وجاء الكلام كله لسحنون عنده لغير يحيى.

وواقد (٣) بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵁ بالقاف.

وقوله (٤): "ابنان لأب وأم، وآخر لِعَلَّة"، بكسر اللام الأولى وفتح العين المهملة وفتح اللام الثانية مشددة. وكذلك: أولاد علات، كله الإخوة والبنون ليسوا لأم واحدة (٥).

وأشهل بن حاتم (٦)، بشين معجمة.

والفريضة الغراء (٧)، بالمد. قيل: سميت بذلك لانفرادها بحكمها وأنه لا نظير لها كغرة الفرس. والأولى أن يقال كغرة الفرس لكون الجد والأخت فيها يرثان معًا بالعول، وأنه يُرْبَى للأخت مع الجد فيها ولا يربى في غيرها، وليس للأخت مع الجد في غيرها شيء (٨). والأشبه أن يقال لشهرتها كغرة الفرس. وقيل: بل لأن الجد أغرى بسهمه على نصيب الأخت. وتسمى أيضًا: الأكدرية؛ قيل لأن عبد الملك بن مروان (٩) ألقاها على رجل ينظر في

(١) المدونة: ٣/ ٣٧٨/ ٣. وفي الطبعتين: وقال سحنون: وقال غيره؛ طبعة دار الفكر: ٣/ ٧٩.

(٢) المدونة: ٣/ ٣٧٨/ ١٠.

(٣) المدونة: ٣/ ٣٧٧/ ٩.

(٤) المدونة: ٣/ ٣٧٩/ ١٣.

(٥) انظر هذا في العين: عل.

(٦) المدونة: ٣/ ٣٨٠/ ٥.

(٧) المدونة: ٣/ ٣٨٨/ ٨.

(٨) زاد ناسخ ز بعد هذا لفظ: مسمى، وكتب في الحاشية: سقط.

(٩) الأموي الملك المعروف المتوفى ٨٦. انظر طبقات ابن سعد: ٥/ ٢٢٣، والتهذيب: ٦/ ٣٧٣.