الإعراب : قوله : (( ونحو )) معطوف على (( الصادقين )) ، وقوله : (( ذريات )) مضاف إليه ، وقوله : (( مع )) ظرف ، وقوله : (( آيات )) مخفوض بالظرف [والعامل فيه حال محذوفة من (( ذريات )) ، تقديره : كائنا مع آيات](¬8)، وقوله : (( مسلمات )) معطوف على ((آيات)) ، وقوله : (( وكبينات )) معطوف على (( الصادقين )) - أيضا - لأن الكاف بمعنى : مثل أو نحو ، أي : ونحو بينات - أيضا - . ثم قال :
Page 331
Aller à la page
Entrez un numéro de page entre 1 - 734
Alerte aux assoiffés sur la source des altérés en matière de calligraphie coranique | Usul