تَرْوِي عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، حَدَّثَ عَنْهَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، نا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أُمَيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء: ١٢٣]، فَقَالَتْ: لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «هَذِهِ مُتَابَعَةُ اللَّهِ الْعَبْدَ مِمَّا يُصِيبُهُ مِنَ الْحُمَّى، وَالْحُزْنِ، وَالنَّكْبَةِ، حَتَّى الْبِضَاعَةِ يَضَعُهَا فِي كُمِّهِ فَيَفْقِدُهَا، فَيَفْزَعُ لَهَا، فَيَجِدُهَا فِي ضِبْنِهِ، حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ، كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الأَحْمَرُ مِنَ الْكِيرِ»

وَفِي الروَاةِ عَنْ عَائِشَةَ نَظِيرَةٌ لِهَذِهِ الْمَرْأَةِ فِي صُورَةِ الْخَطِّ وَهِيَ:

بِالنُّونِ بَدَلَ الْيَاءِ ذَكَرْنَاهَا لِئَلَّا يُشْكَلَ أَمْرُهَا، فَيُظَنُّ أَنَّهَا الَّتِي رَوَى عَنْهَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ.

أَنَا بِحَدِيثِهَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدُ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ نَهَارٍ ابْنَةُ دَفَّاعٍ، قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي آمِنَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهَا شَهِدَتْ عَائِشَةَ، تَقُولُ: