557

Talkhis Mutashabih

تلخيص المتشابه في الرسم

Enquêteur

سُكينة الشهابي

Maison d'édition

طلاس للدراسات والترجمة والنشر

Édition

الأولى

Année de publication

١٩٨٥ م

Lieu d'édition

دمشق

Régions
Irak
Empires & Eras
Seldjoukides
بْنِ عَوْفِ بْنِ أَسَدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ حَنَشِ بْنِ جَدِيلَةَ بْنِ أُدِّ بْنِ أُدَدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ كَهْلانَ قَاضِي حِمْصٍ فِي إِمَارَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، اخْتَلَفَ عَلَيْنَا فِي وَقْتِ وَفَاتِهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فِي آخِرِ خِلافَةِ هِشَامٍ قَرَأْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْقَدِيمَةِ: مَاتَ يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ فِي خِلافَةِ الْوَلِيدِ بْنِ يَزِيدَ وَأَمَّا الثَّانِي - بِالنُّونِ الْمَضْمُومَةِ وَالْجِيمِ الْمَفْتُوحَةِ وَالْيَاءِ الْمُشَدَّدَةِ - فَهُوَ:
نُجَيُّ بْنُ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيُّ الْكُوفِيُّ
وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ، حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ
أَخْبَرَنِي أَبُو مَنْصُورٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدَّقَّاقُ، قَالَ: قَرَأْنَا عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ هَارُونَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: نا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَازِمٍ الْجُعْفِيُّ، نا تَغْلِبُ بْنُ الضَّحَّاكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ خُضَيْرٍ الْجُعْفِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيِّ بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ صَاحِبَ مَطْهَرَةِ عَلِيٍّ، قَالَ: «صَحِبْتُ عَلِيًّا فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ مَا رَأَيْتُهُ يَمْسَحُ عَلَى خُفٍّ قَطُّ»
أنا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، نا عِيسَى بْنُ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، نا أَبِي، نا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنَ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ»، رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْعُكْلِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الإِسْنَادِ نُجَيًّا
يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ، وَنُجَيُّ بْنُ سَلَمَةَ
أَمَّا الأَوَّلُ فَهُوَ:

1 / 557