لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، حَدَّثَ عَنْهُ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، وَلا يَحْفَظُ لَهُ غَيْرَ حَدِيثٍ وَاحِدٍ:

أناه الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّجَّادُ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرِمٍ، نا أَبُو النَّضْرِ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَهْبِ بْنِ خَنْبَشٍ الطَّائِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً»، رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فَوَهِمَ فِي اسْمِهِ، وَقَالَ فِيهِ: هَرِمُ بْنُ خَنْبَشٍ، وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ، وَالصَّوَابُ: وَهْبُ بْنُ خَنْبَشٍ، كَذَلِكَ تَوَاتَرَتْ بِهِ رِوَايَاتُ الْحَافِظِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ

وَأَمَّا الثَّانِي بالخاء المضمومة والنون المفتوحة والياء الساكنة المعجمة باثنتين والسين المهملة فهو

يأتي مذكورا في كتاب النسب فلا يؤمن تصحيفه،

أنا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الطُّوسِيُّ، ثنا الزُّبَيْرِيُّ بَكَّارٌ، قَالَ: فَوَلَدَ الأَدْرَمُ تَيْمُ بْنُ غَالِبٍ: الْحَارِثُ، وَثَعْلَبَةُ، وَكَبِيرًا، وَدَهْرًا، فَوَلَدَ ثَعْلَبَةُ: خُنَيْسًا، وَوَهْبَانُ، وَنَضْلَةُ، فَوَلَدَ خُنَيْسٌ: وَهْبًا، وَنَضْلَةَ، وَأُمُّهُمَا، عَاتِكَةُ بِنْتُ عَبْدِ ابْنِ مَعِيصِ بْنِ عَامِرٍ، فَوَلَدَ وَهْبٌ: شَيْطَانًا، وَعَبْدَ الْعُزَّى، وَأُمُّهُمَا هِنْدُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ رَوَاحَةَ بْنِ مُنْقِذٍ، فَوَلَدَ شَيْطَانٌ: خَالِدًا، وَيَزِيدَ، وَأُمُّهُمْ فَاطِمَةُ بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الشَّرِيدِ السُّلَمِيُّ، فَوَلَدَ خَالِدٌ: سُهَيْلا، وَجَرْمًا، وَعُبَيْدَ اللَّهِ، وَأُمُّهُمْ أُمَيْمَةُ بِنْتُ عَوْفِ بْنِ وَهْبِ بْنِ خُنَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ