مَنْهَج السُّيُوطِيّ فِي خلاصته

١ - حَافظ السُّيُوطِيّ على قسمي الْكتاب اللَّذين ذكرهمَا المُصَنّف الْخَطِيب كَمَا هما الْفَصْل الأول الزِّيَادَة فِي الْأَبْنَاء دون الْآبَاء والفصل الثَّانِي الزِّيَادَة فِي الْآبَاء دون الْأَبْنَاء وعَلى تَرْتِيب الْخَطِيب فِي التراجم بِتَقْدِيم الِاسْم الَّذِي فِيهِ الزِّيَادَة

٢ - قَامَ السُّيُوطِيّ بترتيب الْأَسْمَاء فِي كل فصل على المعجم بغض النّظر عَن الْحَرْف الزَّائِد خلافًا للخطيب الْبَغْدَادِيّ فَفِي حِين أورد الْخَطِيب مثلا زِيَاد بن جَارِيَة وَزيد بن جَارِيَة فِي الْفَصْل الأول الْحَرْف الأول الْألف الزَّائِدَة فَإنَّا نجد هَذِه الْأَسْمَاء عِنْد السُّيُوطِيّ فِي الْفَصْل الأول حرف الْجِيم وَهَكَذَا وَلم يراع السُّيُوطِيّ تَرْتِيب الْأَسْمَاء بعد الْحَرْف الأول

٣ - قَامَ السُّيُوطِيّ بتجريد التراجم من الْأَحَادِيث والْآثَار وأقوال أَئِمَّة الْجرْح وَالتَّعْدِيل الَّتِي يَرْوِيهَا الْخَطِيب بأسانيده فِي كل تَرْجَمَة وَاقْتصر على اسْم الرَّاوِي وَأَسْمَاء بعض شُيُوخه وتلاميذه

٤ - لم نجد أَي اسْتِدْرَاك للسيوطي على الْخَطِيب فِي التراجم الَّتِى يوردها نَفسهَا كَأَن يسْتَدرك مثلا جمَاعَة آخَرين أَسمَاؤُهُم زِيَاد بن جَارِيَة أَو زيد بن جَارِيَة مِمَّن لم يذكرهم الْخَطِيب وَإِن كَانَ قد استدرك فِي الْقَلِيل النَّادِر أَسمَاء جَدِيدَة فَاتَت الْخَطِيب وَهِي على شَرطه كاستدراكه من اسْمه أَحْمد بن مُحَمَّد وَحمد بن مُحَمَّد فِي بَاب الْألف الزَّائِدَة اذ إِن الْخَطِيب لم يعْقد أصلا عنوانا لمن هم بِهَذَا الِاسْم