* ح - كَازَرُ: مَوْضعٌ من نَاحِيةِ سَابُورَ من أَرْضِ فَارِسَ.

وكَزَرٌ، من الأَعْلام.

* * *

الكَسْر من الحِسَابِ: ما لم يَكُنْ سَهْمًا تَامًّا.

والكَسْرُ أيضًا، كَسْرُ الخَيْمَةِ، لغةٌ في الكِسْرِ، بالكسر، عن أبي عُبَيد.

ويُجْمَعُ كِسْرَى كَسَاسرةً، على خِلاف القِيَاس، وقد ذكر الجوهريّ أَكَاسِرَةً، وهي أَحَدُ جَمْعَيْه، على غير قِيَاسٍ.

وكَسَرَ الرَّجُلُ مَتَاعَه، إذا باعَه ثَوْبًا ثَوْبًا.

والكَاسُورُ: بَقَّالُ القُرَى.

وفلانٌ يَكْسِرُ عليه الفُوقَ، ويَكْسِرُ عليه الأَرْعَاظَ، إذا كان غَضْبَانَ عليه.

والكُسَارَةُ، بالضَّمِّ: ما انْكَسَر من الشَّيءِ وسَقَطَ.

والإكْسِيرُ: الكِيمِيَاءُ.

والاكْتِسَارُ: الكَسْرُ، قال رُؤْبة:

أَكْتَسِرُ الهَامَ ومَرًّا أَخْلِي ... أَطباقَ ضَبْر العُنُقِ الجِرْدَحْلِ

وقد سَمَّوْا كِسْرًا، بالكسر، ومُكَسِّرًا، بتَشْدِيدِ السِّينِ المَكْسُورَةِ.

وجَمْعُ التَّكْسير ما لا يَسْلَمُ فيه لَفْظُ الوَاحدِ ولا يُبْنَى على حَرَكَة أَوَّلِهِ، كَدِرْهَمٍ ودَرَاهِمَ.

وفي الدّائِرَة ثلاثةُ أشياءَ: دَوْرٌ وقُطْرٌ وتَكْسِيرٌ، وهو الحَاصِلُ من ضَرْب نِصْفِ القُطْر في نصف الدَّوْر. وقد يُعَبَّر عن التَّكْسِيرِ بالمِسَاحَة؛ يُقال: ما تَكْسِيرُ دَائِرَةٍ قُطْرُها سَبْعَةٌ، ودَوْرُها اثنانِ وعِشْرُون؟ فيقال: ثَمانيةٌ وثَلاثُونَ ونِصْفٌ.

* ح - كِسْرٌ: قُرًى كَثيرةٌ بِحَضْرَمَوتَ، يُقال لها: كِسْرُ قَشَاقِشَ.

وكُسَيْرٌ وعُوَيْرٌ: جَبَلان عَاليَان مُشْرِفَان على أَقْصَى بَحْر عُمَان، صَعْبَا المَسْلَكِ، وَعْرَا المَصْعَدِ.

والكَسُور: الضَّخْمُ السَّنَام من الإبِل، وقيل: هو الذي يَكْسِر ذَنَبَه بعدَ ما أشَالَه.

وقال الفَرّاء: كَسَرَ الرَّجُلُ، إذا قَلَّ تَعَاهُدُه لِمَالِه.

وقال ابن الأعرابيِّ: المُكَسَّرُ فَرَسُ عُتَيْبَةَ بن الحَارِثِ بنِ شِهَاب.

* * *