الصَّرُّ، بالفتح: الدَّلْو تسترْخِي فتُصَرّ، أي تُشَدّ، وتُسْمَع بالمِسمَع، وهو عُرْوة في داخِل الدَّلْوِ بإزائها عُرْوةٌ أخرى، أنشد ابنُ الأعرابيّ:

إن كانت امّا امَّصَرَتْ فصُرَّها ... إنّ امِّصارَ الدّلوِ لا يَضُرُّها

امَّصَر الغزْل، إذا تمسّخ.

والصَّرّة: تقطيب الوجهِ من الكراهة.

والصَّرّة: الشاةُ المُصَرّاةُ.

والصَّرْصَران [و] الصَّرْصَرانِيّ: جِنْس من السَّمَك أملسُ الجِلد ضخْم، قال رؤبة:

* مَرْتٍ كجلد الصَّرْصَرانِ الأدْخَنِ *

ويروى: " كظهرِ الصَّرْصَرانِ ".

والأَصْرار: قبيلة من قبائل اليمن.

وقال ابن شُمَيْل: أصَرّ الزرع إصْرَارًا، إذا خرج أطرافُ السَّفا قبل أن يخلُصَ سُنبلُه، فإذا خلص سنبله قيل: قد أسْبَل.

وقال في موضع آخر: يكون الزرع صَرَرًا حتى يلتوِي الورق، وييبس طرفُ السنبل، وإن لم يجر فيه القمح. وفي حَدِيث النبيّ ﷺ أنّه أتاه الفضل بن العباس وعبدُ المطّلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب يسألانه عن أبويْهما السِّعايةَ، فتواكلا الكلامَ، فأخذ بآذانهما فقال: أَخْرِجا ما تُصَرِّران. أي تجمعان في صُدوركما.

* ح - صَرَرٌ: حصن باليمن من نواحي أبْيَنَ.

وصِرِّين: بلد بالشام.

ويقال لم وقع في أمرٍ لا يقوَى عليه: صَرّ عليه الغزوُ اسْتَه.

والصَّرِيرة: الدراهم المصرُورة.

والصِّرُّ: طائر كالعصفور قَدْرًا، أصفرُ اللون.

والصُّوَيْرَة: الضيِّق الخلقُ والرأى.

والصارُّ: الشجر الملتفّ الذي لا تخلُو أصوله من الظِّلّ.

وحَجرٌ أصرّ: صُلْب.

وصاررته على الأمر: أكرهتُه عليه.

والصَّرْصر: الدِّيك.