ووثَّقَهُ: ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.

قال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.

قال الفلاس: ضعيف الحديث، حدث عن مكحول أحاديث مناكير، وهو عندهم من أهل الصدق، روى عنه أهل الكوفة أحاديث مناكير.

وذكر الخطيب البغدادي: أنه اشتبه على الفلاس بابن تميم، ولم يكن ابن تميم ثقة.

وسيأتي مزيد بيان في الحكم على إسناد الحديث

توفي سنة بضع وخمسين ومائة.

[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ٤٦٦)، «الجرح والتعديل» (٥/ ٣٠٠)، «تاريخ بغداد» (١١/ ٤٧١)، «تهذيب الكمال» (١٨/ ٥)، «شرح علل الترمذي» لابن رجب (٢/ ٦٨٠)، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٢٩٧)، «تقريب التهذيب» (ص ٦٠٤)]

- شراحيل بن آدَة، أبو الأشعث الصنعاني، ويقال: آدة جَدُّ أبيه، وهو ابنُ شراحيل بن كليب.

ثِقَةٌ.

وثَّقَهُ: العجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال الذهبي، وابن حجر: ثقة.

أخرج له البخاري في «الأدب المفرد»، ومسلم، والأربعة.

[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ٥٣٦)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ٢٥٥)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٣٧٣)، «تهذيب الكمال» (١٢/ ٤٠٨)، «الكاشف» (٢/ ٧)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٣١٩)، «تقريب التهذيب» (ص ٤٣٣)]

الحكم على إسناد الحديث:

إسناده صحيح، إن كان عبد الرحمن بن يزيد هو ابن جابر، كما ورد في جميع أسانيد الحديث - وستأتي في التخريج -.

وإن كان عبد الرحمن بن يزيد هو ابن تميم؛ فالإسناد ضعيف.

بيان ذلك: