قال الخطيب في «تاريخ بغداد»: وابن الجوزي في «الموضوعات» بعد إيراد الحديث: إسحاق متهم بوضع الحديث.
وذكره الحلبي في «الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث» رقم (١١٥) ونقل قول ابن الجوزي، ثم قال: اعلم أن في الضعفاء مَنْ يقال له إسحاق بن إبراهيم جماعة، يحتمل أن يكون هذا منهم، ويحتمل أن يكون من غيرهم.
كذا قالوا، وفي إسناد الحاكم نَسَبه فقال: إسحاق بن إبراهيم القُفْصي، نسبة إلى «القُفْص» وهي قرية على دجلة، من أعمال الدُّجَيل، كما في «الأنساب» للسمعاني (١٠/ ٤٧١)
ولم أجد له ترجمة (٣).
(١) وغيره من المصادر «كالموضوعات» و«الكشف الحثيث».
(٢) نسبه إلى «جورجير» محلة كبيرة في أصبهان.
(٣) فائدة: من شيوخ محمد بن عمر بن حفص، إسحاق بن إبراهيم النهشلي، أبو بكر الفارسي الملقب بـ «شاذان»، قال= =ابن أبي حاتم: صدوق، وأورده ابن حبان في «الثقات»، وقال الذهبي في «السير»: الإمام المحدث الصدوق.