ثِقَةٌ، مُتْقِنٌ.

قال ابن معين: ثقة، متقن.

ووثقه: العجلي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والنسائي، وابن نمير، وغيرهم، وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال الإمام أحمد: ليس به بأس ... وهو ثقة، ربما أخطأ الشيء.

قال أبو حاتم: صدوق.

قال الذهبي في «السير»: الإمام، الثقة، الحافظ.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة، متقن، صاحب حديث.

والراجح أنه ثقة متقن، أما قول أبي حاتم في إنزالة عن درجة الثقة، فلما عُرف من تعنته في الرجال (١).

ت ١٧٩ هـ.

[«العلل» لأحمد رواية عبد الله (٢/ ٤٧٩)، (٣١٤٨) (٣١٤٩)، «الثقات» للعجلي (١/ ٤٤٤)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٥٩)، «تهذيب الكمال» (١٢/ ٢٨٢)، «سير أعلام النبلاء» (٨/ ٢٨١)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٢٨٢)، «تقريب التهذيب» (ص ٤٢٥)]

- أبو إسحاق هو السَّبَيعي.

مُجمَعٌ على تَوثِيقِهِ، وهُوَ مُدَلِّس من «المرتبة الثالثة» عند ابن حجر.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٠٧)

- عمرو بن غالب الهمْداني الكوفي.

ثِقَةٌ.

(١) ينظر (ص١٠٨) من هذه الرسالة.