[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٢٤٥)، «جامع الترمذي» (٣٨٦٦)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٧٨)، «سؤالات الآجري لأبي داود» (١/ ٢١٤) (٢١٦)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٢٥٦)، ««الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (٢٨٣)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (٢٠٠)، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٤٣٩)، «الكامل» لابن عدي (٣/ ٤٣٥)، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٥٤٨)، «تهذيب الكمال» (١٢/ ٣٢٤)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٤٤٥)، «المغني» (١/ ٤٦٠)، «الكشف الحثيث» (ص ١٣١)، «نهاية السول» (٦/ ١٧٦)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٢٩٥)، «تقريب التهذيب» (ص ٤٢٨)، «تحرير التقريب» (٢/ ١٠٠)]

- محمد، وطلحة، وأبي عمرو.

- محمدٌ لم أستطيع تمييزه، وسيف يروي عن عددٍ ممن اسمه «محمد».

- طلحة بن الأعلم، أبو الهيثم الحنفي الكوفي.

مجهولُ الحال.

روى عن: الشعبي.

روى عنه: الثوري، ومروان بن معاوية، وجرير، وسيف بن عمر، وغيرهم.

قال أبو حاتم: شيخ (١). وذكره البخاري في «التاريخ الكبير» ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

وذكره ابن حبان في «الثقات». قال الإمام أحمد: روى عنه الثوري.

قال عبد الله بن الإمام أحمد: كيف حديثه؟ قال: وكم حديثه!! حديثٌ واحد.

ومن هذه حاله، فهو مجهول الحال، وإيراد ابن حبان له في «الثقات» على منهجه في إيراد بعض المجاهيل. (٢)

[«العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (٢/ ٥٢٩)، (٣٤٩١)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ٣٤٩)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٤٨٢)، «الثقات» لابن حبان (٦/ ٤٨٨)]

(١) سبق ذكر معنى قول أبي حاتم: (شيخ)، يُنظر (ص٤١٤).

(٢) ينظر (ص٢٢٣) من هذه الرسالة.