[«الجرح والتعديل» (٣/ ٣٦)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ١٧٧)، «تاريخ بغداد» (٨/ ٤٢١)، «تهذيب الكمال» (٦/ ٣١٠)، «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٢٦٢)، «الكاشف» (١/ ٢٢٦)، «نهاية السول» (٣/ ٢٨٦)، «تهذيب التهذيب» (٢/ ٣١٨)، «تقريب التهذيب» (ص ٢٤٢)].

- عمرو بن محمد العَنْقَزِي (١) القرشي مولاهم، أبو سعيد الكوفي.

ثِقَةٌ.

وثَّقه: الإمام أحمد، والعجلي، والنسائي، وذكره ابن حبان «الثقات».

قال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: محله الصدق.

قال الذهبي في «الكاشف»، وابن حجر في «التقريب»: ثِقَةٌ.

وهو الراجح، لتوثيق الأئمة السابق ذكرهم، وقد احتج به مسلم في «صحيحه».

وأما قول أبي حاتم في إنزاله عن درجة الثقة، فلِمَا عُرِف من تشدده ﵀ (٢).

ت ١٩٩هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (٦/ ٤٠٣)، «تاريخ ابن معين» رواية محرز (١/ ٨٨)، «العلل ومعرفة الرجال لابن معين» رواية عبد الله بن أحمد (١٠٦) (١٠٧)، «الجرح والتعديل» (٦/ ٢٦٢)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٤٨٢)، تهذيب الكمال» (٢٢/ ٢٢٠)، «الكاشف» (٢/ ٣٤٢)، «تهذيب التهذيب» (٨/ ٩٨)، «تقريب التهذيب» (ص ٧٤٤)]

- أسباط بن نصر الهَمْدَاني، أبو يوسف، ويقال: أبو نصر الكوفي.

صدوقٌ، كثيرُ الخَطأ، وهُوَ يُغْرِبُ.

وثَّقَهُ: ابن معين في رواية الدوري والدارمي وابن الجنيد وابن أبي خثيمة عنه، وذكره ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات».

(١) قال ابن حبان في «الثقات» (٨/ ٤٨٢): [كان يبيع العَنْقَز، فنُسب إليه]. والعنقز: نبتٌ طيِّبُ الريح، ويقال: هو المَرْزَنْجُوش بالفارسية.

ينظر: [«الأنساب» للسمعاني (٩/ ٣٩٧)، «مشارق الأنوار» (٢/ ١٢٦)، «فتح الباري» (٩/ ٦٧١)، («تاج العروس» (١٥/ ٢٤٠)].

(٢) ينظر (ص١٠٨) من هذه الرسالة.