[«التاريخ الكبير» للبخاري (٧/ ١٧١)، «الجرح والتعديل» (٧/ ١٠٩)، «الثقات» لابن حبان (٩/ ١٦)، «الإرشاد» للخليلي (٢/ ٦٣٣)، «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٣٤٢)، «من تُكُلِّم فيه وهو مُوَثَّق أو صالح الحديث» (صـ ٤٢٩)، «الكاشف» (٢/ ٣٨٩)، «تهذيب التهذيب» (٨/ ٣١١)، «تقريب التهذيب» (صـ ٧٩٠)]

- عُبَيدُالله بن الوليد الوَصَّافي، أبو إسماعيل الكوفي العجلي.

ضَعِيفٌ.

ضَعَّفَهُ: ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم. وقال ابن معين مرة: ليس بشيء.

وقال أحمد بن حنبل: ليس بمحكم الحديث، يكتب حديثه للمعرفة. وفي «الكامل» لابن

عدي: قال أحمد: (... وإنما أكتب حديثه للمعرفة).

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال العقيلي: في حديثه مناكير، لا يُتابع على كثير من حديثه. قال أبو داود: ليس بشيء. وقال ابن عدي: ضعيف جدًا، يتبين ضعفه على حديثه.

وقال عمرو بن علي، والنسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدًا.

قال الذهبي في «الكاشف»: ضعفوه. وقال ابن حجر في «التقريب»: ضعيف.

[«الجرح والتعديل» (٥/ ٣٣٦)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٣٥٣)، «الضعفاء» للعقيلي (٣/ ٨٧٧)، «المجروحون» لابن حبان (٢/ ٢٩)، «الكامل» لابن عدي (٤/ ٤٢٢)، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني (٣٢٨)، «تهذيب الكمال» (١٩/ ١٧٣)، «ميزان الاعتدال» (٣/ ٤١٤)، «الكاشف» (٢/ ٢٣٥)، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٥٥)، «تقريب التهذيب» (صـ ٦٤٦)]

- عطية بن سعد بن جُنادة العَوْفيّ الجَدَليّ القيسيّ، أبو الحسن الكوفي:

ضَعيفٌ، مدلِّس.

قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وله أحاديث صالحة، ومِن الناس مَن لا يحتج به.

ضعَّفَه: يحيى بن سعيد القطان، وأحمد، والثوري، وهشيم، وابن معين في رواية، والنسائي، والجوزجاني، والدارقطني.

وليَّنَهُ أبو زرعة. وقال أبو حاتم: ضعيف، يكتب حديثه. وقال ابن معين في رواية ابن