أُنكرت عليه، أن سائر أحاديثه لا بأس بها، وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين. ا. هـ.

قال في «تقريب التهذيب»: صدوق، وفي حديثه عن أبي الهيثم ضعف.

ت ١٢٦ هـ روى له البخاري في «الأدب المفرد»، والأربعة.

[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ١٥٥)، «العلل» لأحمد رواية عبد الله (٤٤٨٢)، «سؤالات أبي داود للإمام أحمد» (٢٥٩)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ٢٥٦)، «سؤالات الآجري لأبي داود» (١٤٩٢)، «الجرح والتعديل» (٣/ ٤٤١)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (١٨٧)، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٣٩٤)، «الكامل» لابن عدي (٣/ ١١٢)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (١٤٢)، «الثقات» لابن شاهين (٣٤٩)، «تهذيب الكمال» (٨/ ٤٧٧)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٢١٤)، «تهذيب التهذيب» (٣/ ٢٠٨)، «تقريب التهذيب» (صـ ٣١٠)]

- سليمان بن عمرو بن عَبْدٍ، ويقال: عُبيد، الليثي العُتواري، أبو الهيثم المصري.

ثِقَةٌ.

وثقه: ابن معين، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، وغيرهم.

قال في «تقريب التهذيب»: ثقة.

أخرج له البخاري في «الأدب المفرد»، والأربعة.

[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ٥١٣)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٢٣٣)، «الجرح والتعديل» (٤/ ١٣١)، «تهذيب الكمال» (١٢/ ٥٠)، «تقريب التهذيب» (صـ ٤١١)]

الحكم على إسناد ابن أبي شيبة:

إسناده ضعيف، لضعف حديث (دراج عن أبي الهيثم).

تخريج حديث ابن أبي شيبة:

أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» - كما سبق -، ومن طريقه: [الآجري في «الشريعة» (٨٤١)].

وأخرجه أحمد في «مسنده» (١٧/ ٤٣٢) (١١٣٣٤).

وعبد بن حميد كما في «المنتخب من مسنده» (٢/ ٩٦) (٩٢٧).