قال الذهبي في «الكاشف»: صدوق.

وقال ابن حجر في «التقريب»: لابأس به.

أخرج حديثه النسائي، ت ٢٣٦هـ.

[«العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (٣٨٦٩)، «معرفة الرجال» لابن معين رواية ابن محرز (١/ ٧٥)، «الجرح والتعديل» (٢/ ١٥٧)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٩٣)، «الثقات» لابن شاهين (٢٣)، «تاريخ بغداد» (٧/ ٢٤٤)، «تهذيب الكمال» (٣/ ١٣)، «نهاية السول» (٢/ ٣)، «الكاشف» (١/ ١١٧)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٢٧١)، «تقريب التهذيب» (ص ١٣٥)]

- شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين الثقفي، أبو يحيى الكوفي الكاتب.

مَقْبُوْلٌ.

قال أحمد: لا بأس به ...، وهو صحيح الحديث.

وذكره ابن حبان في كتاب (الثقات)، وقال: ربما يخطئ. وذكره ابن خلفون أيضًا في «الثقات».

وقال ابن معين: ليس بشئ، الترجماني يروي عنه، ولايبالي عمن روى. وقال في رواية:

ليس حديثه بشيء، قال: وأيُّ شئ كان عنده؟! كان عنده سَمَر. ولم يكتب عنه يحيى بن معين شيئًا.