ابن شاهين.

ت ١٨٨، وقيل: ١٨٩، وقيل: ١٩٠ هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ٣٣١)، «العلل» لأحمد رواية عبد الله (٥٣٣٢)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٢/ ٤٩)، «أحوال الرجال» للجوزجاني (صـ ٧٦)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٥٣)، «الضعفاء» للعقيلي (١/ ٣٦)، «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (٢/ ٣٣٧)، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٢٠٣)، «الكامل» لابن عدي (١/ ٣٩٨)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (٤١)، «الثقات» لابن شاهين (١٠٥)، «ذكر مَنْ اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه» لابن شاهين (٢)، «تاريخ بغداد» (٧/ ٤٧٠)، «ميزان الاعتدال» (١/ ٢٠٦)، «لسان الميزان» (١/ ٥٨٧)، «تعجيل المنفعة»

(١/ ٢٩٥)]

- شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي، أبو عبد الله الكوفي القاضي.

قال ابن حجر في «التقريب»: «صدوقٌ يخطئ كثيرًا، تغيَّر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلًا، فاضلًا، عابدًا، شديدًا على أهل البدع».

وذكره ابن حجر في المرتبة الثانية من مراتب المدلسين وهم: مَنْ احتمل الأئمة تدليسه؛ لإمامته، وقِلَّة تدليسه في جنب ما رووا، أو كان لا يدلس إلا عن ثقة. ت ١٧٧ هـ.

[«تقريب التهذيب» (ص ٤٣٦)، «تعريف أهل التقديس» (٥٦)]

- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة النخعي، أبو عمران الكوفي، فقيه أهل الكوفة.

قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة، إلا أنه يرسل كثيرًا. ت ٩٦ هـ.

«تقريب التهذيب» (صـ ١١٨)

- يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي، صاحب الإمام أبي حنيفة.

صدوق، كثير الغلط.