١٩ - قال المصنف ﵀[١/ ٥٩٠]: قَالَ فِي «الإِحْيَاءِ»: نَظَرَ أَبُوْ الدَّرْدَاءِ إِلَى ثَوْرَيْنِ يَحْرِثَانِ فِي قَرَنٍ، فَوَقَفَ أَحَدُهُمَا يحُكُّ جِسْمَهُ، فَوَقَفَ لَهُ الآخَرُ، فَبَكَى أَبُوْ الدَّرْدَاءِ ﵁ وَقَالَ: «هَكَذَا الإِخْوَانُ فِي اللهِ ﷿ يَعْمَلَانِ لِله تَعَالَى، فَإِذَا وَقَفَ أَحَدُهُمَا، وَافَقَهُ الآخَرُ».

النص في «إحياء علوم الدين» للغزالي (٢/ ١٧٩) في حقوق الأخوة من جهة اللسان: الحق الرابع على اللسان بالنطق. وفيه: يحرثان في فدَّان.

ولم أجد الحديث مسندًا.

ولم أجد النص في غير «إحياء علوم الدين».

(قَرَن): القَرَن: الحبل الذي يَشدان به، بين الثورين، أو بعيرين، أو بين شيئين.

[«مقاييس اللغة» (٥/ ٧٦)، «النهاية» (٤/ ٥٣)، «لسان العرب» (١٣/ ٣٣٦)]

* * *