============================================================

الجزء الثانى من القسم الأول من تجريد الاغانى انه يقنع الحب الرجاله فعدى نائلا وإن لم تنيلى وابن قيس الرقيات حيث يقول: ومنينا المنى ثم امطلينا رقي بعيشكم لا تهجرينا تحب وإن مطلت الواعدينا عدينا فى غد ما شئت إنا نعيش بما تؤمل منك حينا فإما تنجرى عدتى وإما على هجر وأنك تضبرينا أغرك أننى لا صبر عندى حنين العود (1) يتبع القرينا ويوم تبعتكم وتركت أهلى قال : فذ كرت ذلك لأبى السائب المخزومى ، ومعه ابن المولى . فقال: صدق ابن أبى عتيق وفقه الله! ألا قال المديون كثير كما قال هذا حيث يقول : وأبكى فلا لثلى بكت من صبابة لباك ولا ليلى لذى الود تبذل وأقنع () بالعتبى إذا كنت مذنبا وإن أذنبت كنت الذى أتنصل شعرهالذى فيه النناء والشعر الذى فيه الغناه ، وافتتح به أبو الفرج أخبار ا بن قيس الرقيات ، هو : كى يلذوا ويطربوا علال القوم يشر بوا إنما ضسلل الفؤا د غزال مربب فرشته على النما رق سعدى وزينب ن سرى الليل مصعب حال دون الهوى ودو ف رجال تقلب وسياط على أ: وهذا الشعر قاله ابن قيس الرقيات فى مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عبد الرحمن عل الدية الزهرى، وكان مروان بن الحكم ، لما كان واليا على المدينة ،ولاه شرطته ، فقال : (1) المود : الجمل المسن وفيه بقية (2) فى بعض أصول الأغانى : " وأخنع".

Page 639