============================================================

الجزء الثانى من القسم الأول من تجريد الأغانى غادة تشتبى العقول بعذب طئب الطعم بارد الآنياب وآئيش من فوق لون نتى كبياض اللجين فى (1) الزرياب يجخ قلبى من عز لتى (4) وا كثابى فأقل الملام فيها وأقصر صاح أبصرت أو سمعت براع رد فى الضرع ماقرى في (2) العلاب آنقضت شرتى وأقصر جمل وأستراحت عواذلى من عتابى يقول فيها يفتخر بالعجم : ماجد تجتدى كريم النصاب رب خال متوج لى وقم س مضاهاة رفعة الأنساب إنما شمى الفوارس بالفر فاتركى الفخر يا أمام علينا وأتركى الجؤر وأنطقى بالصتواب كيف كنا فى سالف الأحقاب وأسألى إن جهلت عنا وعتكم اذ تربى بناتنا وتدشو ن سفاها بناتكم فى التراب مياي وسمع أشعب هذا البيت بحضور جماعة فقال : صدقت والله يا أبا فائد، أراد القوم بناتهم لغير ما أردتموهن له . قال : وما ذاك؟ قال : دفن القوم بناتهم خوفا من العار عليهن، ور بيتموهن لتنيكوهن . فضحك الحاضرون حتى استغر بوا(4).

وخجل إسماعيل بن يسار حتى لو قدر أن يسيخ فى الأرض لفعل .

وقل: دخل إسماعيل بن يسار على هشام بن عبد الملك فى خلافته ، وهو بالرصافة جالس على بركة له فى قصر، فأستنشده وهويرى أنه ينشده مديحا له، فأنشده قصيدة يفخر فيها بالمجم على العرب، أولها: (1) الأثيث : الشمر الكثير، والزرياب : الذهب .

(2) ف بعض أصول الأغانى : "لوعة " مكان "عولى" .

(3) قرى: جمع . والعلاب : الإناء يحلب فيه (4) استغربوا : بالغوا فى الضحك :

Page 615