عَن أَبِيه قَالَ ثَابت بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ روى عَن النَّبِي ﷺ انه نهى عَن قتل رجل شهد بَدْرًا فَقَالَ وَمَا يدْريك لَعَلَّ الله اطلع الحَدِيث وَإِذا تقرر هَذَا فَقَوله شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِي ﷺ غلط كَأَنَّهُ أَرَادَ ان يَقُول انه روى عَن النَّبِي ﷺ فِيمَن شهد بَدْرًا وَلم أجد فِي طَرِيق من طرق أَحَادِيثه انه صرح بِسَمَاعِهِ من النَّبِي ﷺ وَالَّذِي يظْهر انه تَابِعِيّ كَمَا صرح بِهِ الْعجلِيّ واقتضاه كَلَام بن يُونُس وَهُوَ اعْلَم النَّاس بالمصريين فَلَعَلَّهُ أرسل تِلْكَ الْأَحَادِيث وَقد تبين ان مدَار أَحَادِيثه كلهَا على بن لَهِيعَة
١١٥ - عب ثَابت بن منقذ عَن أبي رمثة وَعنهُ صَدَقَة بن أبي عمرَان لَيْسَ بِمَشْهُور قلت اخْرُج طَرِيقه عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الْمسند عَن شَيبَان بن أبي شيبَة عَن يزِيد هُوَ بن إِبْرَاهِيم التسترِي عَن صَدَقَة عَن