تحريم النرد والشطرنج والملاهي للآجري

بسم الله الرحمن الرحيم

ولا حول ولا قوة إلا بالله

أخبرنا الشيخ الإمام العدل أبو الفضل عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان البيع بقراءتي عليه قلت: أخبركم أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد المقرئ فأقر به، أخبرنا جدي أبو منصور محمد بن أحمد بن علي المقرئ، أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن محمد بن عبد الله بن بشران الواعظ، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري، قراءة عليه في ذي القعدة من سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة قال:

الحمد لله وحده , الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات , الحمد لله على كل حال , وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم. أما بعد: فإن سائلا سأل عن هذه الملاهي التي يلهو بها كثير من الناس ويلعبوا بها , مثل: النرد والشطرنج والزمارة والصفارة والصنج والطبل والعود والطنبور , وأشباه ذلك من القمار مما قد افتتن كثير من الناس , فقال له السائل: هل في شيء مما ذكرت رخصة لمن استمع إليه ولمن لعب

Page 94

به؟ وهل لأحد أن يستمع الغنى من مغن أو من جارية أو من امرأة حرة؟ . أحب السائل أن يعلم الجواب في ذلك كله. الجواب وبالله التوفيق: جميع ما سأل عنه السائل والعمل باطل وحرام العمل , وحرام استماعه بدليل من كتاب الله عز وجل , وسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقول الصحابة رضي الله عنهم , وقول الكثير من علماء المسلمين , فأما تحريم استماع المغنى فقد رسمنا فيه جزء قبل هذا بينا فيه تحريم استماع الغناء من مغن أو من جارية , وتحريم بيع المغنيات وتحريم التجارة فيهن من الكتاب والسنة , وقول أئمة المسلمين , فليس بنا حاجة إلى ذكره هاهنا , ونذكر بقية ما سأل عنه السائل ونخبره أنه كله حرام , فإن قال: فيجوز للمسلمين أن يلهوا بشيء؟ قيل له: نعم يجوز , فإن قال بماذا؟ قيل له: مما أباحه له النبي صلى الله عليه وسلم , ثم قال: فيما سواه أنه باطل , وسأبدأ بذكره إن شاء الله

Page 95

الباب الأول

Page 96

باب ما يجوز أن يلهو به المسلم وما سواه باطل من سائر الملاهي

Page 96

1 -

أخبرنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي , أخبرنا منصور بن أبي مزاحم , أخبرنا يحيى بن حمزة , عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر , أن أبا سلام , حدثه: قال حدثني خالد بن يزيد , قال: " كان عقبة بن عامر يأتيني كل يوم فيقول: اخرج بنا نرمي فأبطأت عليه ذات يوم أو تثاقلت. فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس من اللهو إلا ثلاثة: ملاعبة الرجل أهله , وتأديبه فرسه ورميه بقوسه " وذكر الحديث

Page inconnue

2 -

حدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف , أخبرنا ابن أبي عمر العدني يعني محمدا , حدثنا مروان بن معاوية , عن هشام الدستوائي , عن يحيى بن أبي كثير , قال: حديث أبي سلام , عن عبد الله بن الأزرق , عن عقبة بن عامر الجهني , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة» ذكر الحديث

Page inconnue

3 -

وقال فيه: «كل شيء يلهو به ابن آدم باطل

[ص: 100]

إلا رميه بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته امرأته»

Page inconnue

4 -

حدثنا أبو بكر بن أبي داود , حدثنا يحيى بن حكيم , حدثنا محمد بن أبي عدي , قال: ابن أبي داود: وحدثنا محمد بن يحيى , حدثنا وهب بن جرير , جميعا عن هشام , يعني الدستوائي , عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي سلام , عن عبد الله بن زيد الأزرق

[ص: 101]

, عن عقبة بن عامر , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل شيء يلهو به الرجل باطل غير رمي الرجل بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته فإنهن من الحق» قال محمد بن الحسين: فهذا الذي أبيح للمسلم أن يلهو به قربة إلى الله تعالى وطاعة , أما رميه بقوسه فيتعلم الرمي يجاهد به العدو , قال الله عز وجل: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل} [الأنفال: 60]

[ص: 102]

فالقوة هي الرمي. فالرجل يرمي بأسهمه لهو حسن يريد به الله عز وجل فهو مباح , وتأديبه لفرسه رياضة منه له وتعليمه إياه الحرب , فكل فرس لم يراض ولم يعلم لا ينتفع به , فإذا أدبه صاحبه لهان وفرح فصلح هذا الفرس المؤدب للطلب والهرب. وكذا ملاعبة الرجل لزوجته أو لأمته له ثواب في ملاعبته إياها تعلم أنه يودها فسرت بذلك وسر أهلها.

[ص: 103]

ففيه ثواب عظيم. قد كان النبي صلى الله عليه وسلم , يلاعب أزواجه بأمور حسنة شريفة , وقد كان يحث أصحابه على أن يلاعبوا نساءهم

Page inconnue

5 -

حدثنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري , حدثنا عبد الجبار بن العلاء , أخبرنا سفيان بن عيينة , عن عمر , يعني ابن دينار , سمع جابر بن عبد الله , يقول: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تزوجت يا جابر» ؟ قلت: نعم , قال: " فماذا , بكرا أم ثيبا؟ قلت: لا بل ثيبا قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك "

Page inconnue

6 -

حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح العكبري , حدثنا سماعة بن حماد الأواني , حدثنا سفيان بن عيينة , عن عمرو , وابن المنكدر , عن جابر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل نكحت» ؟

[ص: 105]

قلت: نعم , قال: «بكرا أم ثيبا» ؟ قلت ثيبا. قال: «فهلا جارية تلاعبها أو تلاعبك» وذكر الحديث

Page inconnue