﴿قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ ٢.
إِمَامًا﴾ ١. فهو إمام الموحدين، قيل: إنما٣ سمى أمة; لأنه قام مقام أمة في عبادة الله ٤٥.
﴿قَانِتًا لِلَّه﴾ ِ يعني: مطيعا لله قائما بأوامر الله٦ ﴿حَنِيفًا﴾ ٧ يعني: مقيما على دين الإسلام، لا يميل عنه ولا يزول٨ وقيل: من اختتن وضحى وأقام مناسك الحج٩ ﴿وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ يعني: أنه ﵇ كان من الموحدين المخلصين من صغره إلى كبره١٠ ومناسبة الآية للترجمة
أن الله وصف إبراهيم الخليل ﵇ بتحقيق التوحيد، وهذا دليل على أنه أرفع المقامات وأفضل الدرجات وأجل الحسنات.
(١) سورة البقرة، الآية: ١٢٤.
(٢) سورة النحل، الآية: ١٢٠.
(٣) هكذا في «الأصل»، وفي النسخ الأخرى: (قيل: إنه) .
(٤) قوله: (لأنه قام مقام أمة) سقط من «ر» .
(٥) انظر: «المفردات» للراغب: (ص ٢٣)، و«تفسير ابن عطية»: (١٠/ ٢٤٨) .
(٦) انظر: «تفسير القرطبي»: (١٠/ ١٩٨)، (٢/ ٨٦)، (٣/ ٢١٣)، و«تفسير ابن الجوزي»: (٤/ ٥٠٣)، (١/ ١٣٥-١٣٦) .
(٧) أضيف هنا في «الأصل»، وفي «ع»، و«ش» قوله: (مسلما) على أنها من ال، الآية ولم ترد هذه الزيادة في «ر»، وهو الصواب الموافق لهذه ال، الآية.
(٨) انظر: «تفسير القرطبي»: (٢/ ١٣٩-١٤٠)، و«تفسير البغوي»: (٣/ ٨٩)، (١/ ١١٩) .
(٩) انظر: «تفسير الطبري»: (١/ ١/ ٥٦٥)، و«تفسير ابن الجوزي»: (١/ ١٥٠) .
(١٠) انظر: «تفسير الرازي»: (٢٠/ ١٣٥) .