رجلان هما صاحبا حديث بلدهما إسماعيل بن عياش وعبد الله بن لهيعة. وقال أبو اليمان كان أصحابنا لهم رغبة في العلم وكانوا يقولون: "نجهد ونتعب ونسافر فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل بن عياش". وقال يعقوب بن سفيان: "تكلم قوم في إسماعيل وإسماعيل ثقة عدل أعلم الناس بحديث الشام وأكثر ما قالوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين" وقال يزيد بن هارون: "ما رأيت أحفظ من إسماعيل بن عياش ما أدري ما سفيان الثوري" وقال أبو بكر بن أبي خيثمة سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال: "ليس به في أهل الشام بأس والعراقيون يكرهون حديثه" قيل ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل قال: "صالحان" وقال عثمان الدارمي عنه: أرجو أن لا يكون به بأس" وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عنه: "ثقة فيما روى عن الشاميين وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم" وقال مضر بن محمد الأسدي عنه: "إذا حدث عن الشاميين وذكر الخبر فحديثه مستقيم وإذا حدث عن الحجازيين والعراقيين خلط ما شئت" وقال الدوري عنه: "ثقة وكان أحب إلى أهل الشام من بقية وإسماعيل أحب إلي من فرج بن فضالة" وقال عبد الله بن أحمد سألت يحيى عنه فقال: "إذا حدث عن الثقات مثل محمد بن زياد وشرحبيل بن مسلم" قلت ليحيى: فيكتب عنه فقال: "نعم سمعت منه شيئا" وقال أبو بكر المروذي سألته يعني أحمد "فحسن روايته عن الشاميين وقال هو فيهم أحسن حالا مما روى عن المدنيين وغيرهم" وقال أبو داود عنه: "ما حدث عن مشائخهم" قلت: الشاميين قال: "نعم فأما ما حدث عن غيرهم فعنده مناكير"