من * هذا (839) العرض الواحد البين * وهو (840) ذهاب الصوت * على (841) من لم يبق معه شيء من الحركات الإرادية أو يكون مع ذلك قد ذهب حسه، (2) وهو ملقى بمنزلة أصحاب الفالج الذي يقال له السكات * عديم (842) * الحس (843) والحركة. (3) وقد يكون هذا من أسباب كثيرة. (4) وأما في هذا القول فإنما ذكر أبقراط تزعزع الدماغ فقط فقال إنه قد تعرض منه أيضا هذه الحال في البدن كله. (5) وأكثر ما تعرض هذه الزعزعة للدماغ عند سقطة شديدة يسقطها البدن كله من موضع عالي، فإن من شأن هذه السقطة أن يعرض منها هذا للدماغ. (6) وقد تعرض منها أيضا لبعض الناس حال في فقار الصلب يضطرب * فيها (844) مواضع تأليف الفقار ويصيب مخ الصلب الذي يحويه التجويف الذي فيها وهن. (7) وذلك أنه إذا تزعزع تزعزعا شديدا يكاد بعض العصب الذي ينبت منه أن ينهتك، وذلك بعينه يعرض في الدماغ، وأحرى أن يعرض ذلك للدماغ بحسب فضل الفضاء الخالي الذي يحيط به على الذي يحيط بالنخاع وخاصة في المشائخ، كما بينت في كتابي في علاج التشريح. (8) فتنقبض القوة النفسانية عند هذه الحال لتأذيها بتلك الحركة * لما (845) فيها من الخطر وتمكن * فتسكن (846) . (9) وأما ما بينت من الدماغ من العصب فبعضه يتمدد تمددا شديدا وبعضه ينهتك منه شيء. (10) ولذلك يبقى من أصابه PageVW0P084A هذا وقد عدم الصوت وحل الحركات من بدنه كله إلى أن تعود القوة النفسانية إلى حالها وتنتعش. (11) فإن كان قد انهتك الدماغ أو شيء منه لم يفق من أصابه ذلك.

59

[aphorism]

Page 72