Tafsir des deux Jalal
تفسير الجلالين
Maison d'édition
دار الحديث
Édition
الأولى
Lieu d'édition
القاهرة
Vos recherches récentes apparaîtront ici
Tafsir des deux Jalal
Galal al-Din al-Suyuti (d. 911 / 1505)تفسير الجلالين
Maison d'édition
دار الحديث
Édition
الأولى
Lieu d'édition
القاهرة
73 < <
> > { ولهم فيها منافع } كأصوافها وأوبارها وأشعارها { ومشارب } من لبنها جمع مشرب بمعني شرب أو موضعه { أفلا يشكرون } المنعم عليهم بها فيؤمنون أي ما فعلوا ذلك
74 < <
> > { واتخذوا من دون الله } أي غيره { آلهة } أصناما يعبدونها { لعلهم ينصرون } يمنعون من عذاب الله تعالى بشفاعة آلهتهم بزعمهم
75 < <
> > { لا يستطيعون } أي آلهتهم نزلوا منزلة العقلاء { نصرهم وهم } أي آلهتهم من الأصنام { لهم جند } بزعمهم نصرهم { محضرون } في النار معهم
76 < <
> > { فلا يحزنك قولهم } لك لست مرسلا وغير ذلك { إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون } من ذلك وغيره فنجازيهم عليه
77 < <
> > { أو لم ير الإنسان } يعلم وهو العاصي بن وائل { أنا خلقناه من نطفه } مني إلى أن صيرناه شديدا قويا { فإذا هو خصيم } شديد الخصومة لنا { مبين } بينها في نفي البعث
78 < <
> > { وضرب لنا مثلا } في ذلك { ونسي خلقه } من المني وهو أغرب من مثله { قال من يحيى العظام وهي رميم } أي بالية ولم يقل رميمة بالتاء لأنه اسم لا صفة وروي أنه أخذ عظما رميما ففتته وقال للنبي صلى الله عليه وسلم أترى يحيى الله هذا بعد ما بلى ورم فقال صلى الله عليه وسلم نعم ويدخلك النار
79 < <
> > { قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق } مخلوق { عليم } مجملا ومفصلا قبل خلقه وبعد خلقه
80 < <
> > { الذي جعل لكم } في جملة الناس { من الشجر الأخضر } المرخ والعفار أو كل شجر إلا العناب { نارا فإذا أنتم منه توقدون } تقدحون وهذا دال على القدرة على البعث فإنه جمع فيه بين الماء والنار والخشب فلا الماء يطفيء النار ولا النار تحرق الخشب
81 < <
> > { أو ليس الذي خلق السماوات والأرض } مع عظمهما { بقادر على أن يخلق مثلهم } أي الأناسي في الصغر { بلى } أي هو قادر على ذلك أجاب نفسه { وهو الخلاق } الكثير الخلق { العليم } بكل شيء
82 < <
> > { إنما أمره } شأنه { إذا أراد شيئا } أي خلق شيء { أن يقول له كن فيكون } أي فهو يكون وفي قراءة بالنصب عطفا على يقول
Page 586
Entrez un numéro de page entre 1 - 825