4 < <

يس : ( 4 ) على صراط مستقيم

> > { على } متعلق بما قبله { صراط مستقيم } أي طريق الأنبياء قبلك التوحيد والهدى والتأكيد بالقسم وغيره رد لقول الكفار له لست مرسلا

5 < <

يس : ( 5 ) تنزيل العزيز الرحيم

> > { تنزيل العزيز في } ملكه { الرحيم } بخلقه خبر مبتدإ مقدر أي القرآن

6 < <

يس : ( 6 ) لتنذر قوما ما . . . . .

> > { لتنذر } به { قوما } متعلق بتنزيل { ما أنذر آباؤهم } أي لم ينذروا في زمن الفترة { فهم } أي القوم { غافلون } عن الإيمان والرشد

7 < <

يس : ( 7 ) لقد حق القول . . . . .

> > { لقد حق القول } وجب { على أكثرهم } بالعذاب { فهم لا يؤمنون } أي الأكثر

8 < <

يس : ( 8 ) إنا جعلنا في . . . . .

> > { إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا } بأن تضم إليها الأيدي لأن الغل يجمع اليد إلى العنق { فهي } أي الأيدي مجموعة { إلى الأذقان } جمع ذقن وهي مجتمع اللحيين { فهم مقمحون } رافعون رؤوسهم لا يستطيعون خفضها وهذا تمثيل والمراد أنهم لا يذعنون للإيمان ولا يخفضون رؤوسهم له

9 < <

يس : ( 9 ) وجعلنا من بين . . . . .

> > { وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا } بفتح السين وضمها في الموضعين { فأغشيناهم فهم لا يبصرون } تمثيل أيضا لسد طرق الإيمان عليهم

10 < <

يس : ( 10 ) وسواء عليهم أأنذرتهم . . . . .

> > { وسواء عليهم أأنذرتهم } بتحقيق الهمزتين وإبدال الثانية ألفا وتسهيلها وإدخال ألف بين المسهلة والأخرى وتركه { أم لم تنذرهم لا يؤمنون }

11 < <

يس : ( 11 ) إنما تنذر من . . . . .

> > { إنما تنذر } ينفع إنذارك { من اتبع الذكر } القرآن { وخشي الرحمن بالغيب } خافه ولم يره { فبشره بمغفرة وأجر كريم } هو الجنة

12 < <

يس : ( 12 ) إنا نحن نحيي . . . . .

> > { إنا نحن نحيي الموتى } للبعث { ونكتب } في اللوح المحفوظ { ما قدموا } في حياتهم من خير وشر ليجازوا عليه { وآثارهم } ما استن به بعدهم { وكل شيء } نصبه بفعل يفسره { أحصيناه } ضبطناه { في إمام مبين } كتاب بين هو اللوح المحفوظ

Page 579