85 < <

القصص : ( 85 ) إن الذي فرض . . . . .

> > { إن الذي فرض عليك القرآن } أنزله { لرادك إلى معاد } إلى مكة وكان قد اشتاقها { قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلال مبين } نزل جوابا لقول كفار مكة له إنك في ضلال أي فهو الجائي بالهدى وهم في ضلال وأعلم بمعنى عالم

86 < <

القصص : ( 86 ) وما كنت ترجو . . . . .

> > { وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب } القرآن { إلا } لكن ألقي إليك { رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا } معينا { للكافرين } على دينهم الذي دعوك إليه

87 < <

القصص : ( 87 ) ولا يصدنك عن . . . . .

> > { ولا يصدنك } أصله يصدوننك حذفت نون الرفع للجازم والواو للفاعل لالتقائها مع النون الساكنة { عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك } أي لا ترجع إليهم في ذلك { وادع } الناس { إلى ربك } بتوحيده وعبادته { ولا تكونن من المشركين } بإعانتهم ولم يؤثر الجازم في الفعل لبنائه

88 < <

القصص : ( 88 ) ولا تدع مع . . . . .

> > { ولا تدع } تعبد { مع الله إلها آخر لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه } إلا إياه { له الحكم } القضاء النافذ { وإليه ترجعون } بالنشور من قبوركم = 29 سورة العنكبوت <

> مكية إلا من آية 1 لغاية 11 فمدنية وآياتها ست وتسعون نزلت بعد الروم بسم الله الرحمن الرحيم

1 < <

العنكبوت : ( 1 ) الم

> > { الم } الله أعلم بمراده بذلك

2 < <

العنكبوت : ( 2 ) أحسب الناس أن . . . . .

> > { أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا } أي بقولهم { آمنا وهم لا يفتنون } يختبرون بما يتبين به حقيقية إيمانهم نزل في جماعة آمنوا فآذاهم المشركون

Page 520